真理在那裡？多少世代以來一直縈繞於人類心中。這問題永遠是當代的，而其真正 的性質引人由不得要探索出一個答案。歷代哲人，尤其是古希臘哲人，如此質詢： 『真理是什麼？』多數人以理性的方式去探求。有人說真理是個理念，是『萬物的 真諦』，是『不動的原動者』，稱之為神。
然而如此的『神』，哲人之神，是不能救贖人的。他只能觸及人的理性，不能深入 人的整體。由於他不具位格，而是某種無位格的存有；是盲目運作的宇宙意念，是 如此遙遠如此超越，以致對人或對世界沒有興趣。
任何具有好性情的人，運用其人類的潛力觀察被造物，毫無疑問可以發現有神存在 的證據。不過，他能發現的只是有關神的概念，不是神本身和救世的真理。
多少世代以來，又有些人造出世界偶像以及眾多的神明。他們建立了『屬天的』律 法和規則，創作出人類起源的崇拜體系。然而，所有這些只是人類自身的表達，無 法超出被造的領域和被造的實體。換句話說，他們無法揭示超越出被造的世界以外 的一位真神。
又有人相信，人就本性而言即是神。這種主張依然是人努力想了解『他的真我』。 認為自己除了是相對而言的神以外，一切依然故我；對於可能將他自己從自己的神 性區別出來，好認識一位在他以外超越他之上的神的任何思想，則避之惟恐不及。
但是經過一番分析，人們終於發現如此造神的方法實在不能叫人滿足。它所導向的 無止盡的孤獨有違人的天性。人的天性要尋求溫暖、關愛、與別人交誼，而不是獨 善其身；沒有這些，他是活不下去的。因此他要繼續尋求這些。對於有關神的人為 概念，他是不滿意的。他渴望提升到被造的實體以上，超乎被造物，並且尋求與自 存的永恆的神相交通的人生意義。