人被造是要使之在人與人，男性和女性之間相共融的，因為人是按照相互共融的聖三位一體的形象受造的：『上帝於是照自己的肖像造了人，就是照上帝的肖像造了人：造了一男一女』；『 主上帝遂使人熟睡，當他睡著了，就取出了他的一根肋骨，再用肉補滿原處。 然後主上帝用那由人取來的肋骨，形成了一個女人，引她到人前，人遂說：「這才真是我的親骨肉，她應被稱為「女人」，因為是由男人取出的。」 』（創一27；二21-23）。
這裡敘述了由兩人構成『一個肉體』。關於這件事，上帝預言說：『為此人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體』（創二24）。
在新約時代，婚姻是『在主內』實現（格前七39），並被接納入基督的身體，就是教會。正如基督是教會的頭，丈夫同樣是他妻子的頭。我們全是『他身上的肢體，就是他的骨他的肉』（弗五22-32） 。
『共為一體』的結合由在基督身體之內的聯合予以加強，因為基督徒的婚姻是關乎『基督和教會』的。因此，婚禮在教會之內舉行，就不只是小兩口的私事或家事，而是教會生活上的大事。關於這件大事，教會有著詩歌如此歌頌說：
『依撒意亞，歡躍吧！
童貞女已經懷孕生子，
他就是厄瑪奴耳──既是上帝又是人。
「東方」是他的名號，我們頌揚他，
我們也因此讚美蒙福的童貞女。』