教會不但關心靈魂的醫治，也關心人的整個實存。使徒雅各指示說，長老必須為病 人禱告，奉主的名用油抹他；出於信心的祈禱可以醫治病人：『他若犯了罪，也必 蒙赦免』（雅五13－15）。
這件奧禮的主要意義是為身體的健康禱告。它並不代替告解的聖事。教會是以同樣 的態度將這兩件聖禮連在一起，聖雅各勸誡說：『你們要彼此認罪，互相代求，使 你們可以得醫治』（雅五16）。這樣的認罪必須視為在聚會或教會集會以外的聖事 ，位於膏油禮的架構之內，就是說全教會的禱告要和長老一起舉行。
膏油禮表示全教會對身體患病的肢體的愛與關懷。在聖奧事舉行期間，教會祈求完 全的醫治，希望患病的肢體『毫髮無損地』回來，得神的喜悅，實行祂的聖意，正 如聖禮的一首祈禱文所述：
『…哦，我們的神啊，我們懇求你將你的憐憫指向此油，施與奉你的名膏抹的病人 身上；叫它在醫治靈魂與身體上發揮功效，達到潔淨，去除一切軟弱、疾病、以及 身心靈裡的一切污穢。哦，主啊，請從天上差下你的醫治大能；觸撫這身體，消滅 發燒，緩解疼痛，驅逐一切隱疾。僕人的醫生啊，求你叫他從病床，從受苦之榻， 從受折磨之處起來，完全且美好地恢復健康，返回屬你的教會，討你的喜悅，實行 你的旨意。哦，我們的神啊，請為你的產業顯示你的慈愛，拯救我們罷；但願榮耀 歸與你，歸與父、子和聖靈，從今直到永遠，直到萬代。阿們。』
最感人的是這樣的祈求：『…請以讚美充滿他的口；打開他的嘴巴，好叫他榮耀你 的聖名；伸張他的手，好觸摸你那行神蹟的聖像。引導他的腳，正確踏上你的福音 之道，藉你的恩典叫他的一切肢體和思想都剛強起來…』
代禱的結果不由人意產生，而在於神的愛和祂的旨意。而這愛又不永遠合乎人的主 觀思想或他的有限意願。這是說，信徒不能強迫神的恩典要按照他們自己的希望來 動工醫治。而要按照神的豐富莫測的愛。那些奉基督的名應許醫治，又以這些醫治 來證明他們所教導的是『真理』，實際證明他們並沒有得到神的靈。他們所產生的 『徵象』如果有另外的來源，那就必須另當別論。向基督尋求醫治自己身體的使徒 保羅，得到如此的回答：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得 完全』（林後十二9）。