在我們這時代，有許多人，尤其是年輕人希望看見他們的理念和信仰的內容能夠具體化。能夠擁有實踐其信仰和在基督內的望德的人，對當今社會來說是一大貢獻，也是我們的指針。當代正教會以貞潔（絕色）、神貧（絕財）聽命（絕意）作為三件修道誓約，這些非常適當地指出：『將童貞獻給上帝、守貧窮、和服從這些福音勸誡，是以主的聖言和榜樣，宗徒和教父以及教會的聖師和牧者的勸勉為基礎，是教會從主那裡領受的神聖恩賜並且藉著他的恩寵保持下來的。』
確切地說，修道士不是教會神職結構的一部分，不過，他們屬於教會生活之內，有分於教會的高尚品德。修道士並不放棄與弟兄們的共融，對世界及其問題也並非漠不關心。
真正的修道士並不離世獨活，也不放棄他對世界的責任。他為深感聯合在一起的全世界而活。他的天職和恩賜是為將來的國度作先知和前驅，為未來的生命作一個活聖像和見証。
在世界的生活裡，修道士構成指針，指向天堂的手指，向世界啟示另一個實體，就是天堂實體。
他深深相信『在基督內』的新創造；他藉自己的生活宣揚天國優於今世；他藉著行動告白：『我期待死者的復活，及來世的生命』。
特別在這一切都以世間的事物為指向，甘冒被定罪至死之險的今世，這貢獻是偉大的。