從使徒時代起，直到我們所處的這一世代，凡真愛基督的人，亦敬禮生他、養他、並在他童年時代保護他的聖母。假如上帝聖父揀選了她，上帝聖靈降臨在她身上，上帝聖子寓居在她內（降孕於她），並在幼年時屬她的權下，在十字架上仍記掛著她，難道每一個宣認至聖聖三的信友不該敬禮她嗎？

　　當她仍在世時，基督的朋友──使徒們對主的母親就表現出一份極大的關心與熱愛。特別是神學家著福音者聖約安（約翰），自從主在十字架上對他說「看，你的母親」之後，就照她聖子的意願，將她接到家裡，如同對待自己親生母親一般地奉養她。

　　著福音者聖路喀（路加）畫了許多聖母像，一些像上她與她的聖子在一起，一些則沒有描繪耶穌。當路喀把這些聖母像拿給至聖童貞女看時，她對此表示稱許，說：「我聖子的恩惠將與這些像同在。」並再次唱出她在探訪她的表姐聖埃利撒維特（一譯伊利莎白，即施浸禮者前驅聖約安之母）時候所唱的那首讚美詩：「我的靈魂頌揚主，我的心神歡樂於上帝，我的救主。」

　　但是，童貞瑪利亞在世時總是迴避作為主的母親所應受的光榮。她更喜歡清靜度日，預備自己離開此世進入永生。她在世的最後日子裡，她所關心的是自己是否堪當進入她聖子的國度。她在臨死前祈求耶穌在她死後靈魂上升天堂的途中，保護她免受邪魔的侵害，因為它們試圖捕獲上升天堂途中的靈魂與它們一同下地獄。主應允了他母親的祈禱，在她離世的時候，親自帶領萬千天使從天降來，迎接她的靈魂。

　　上帝之母還祈求，在死前能與使徒們道別。為此，主召集了所有使徒（除了使徒托瑪斯），在她離世的那一天，他們被一道無形的能力由他們正在傳教的世界各地帶回到耶路撒冷。當她榮福地由此世進入永生時，使徒們都陪伴在旁。

　　使徒們唱著聖詩，安葬了她至潔的遺體。第三天，使徒托瑪斯趕到耶路撒冷，他們與托瑪斯一起打開墳墓，想要再次敬禮上帝之母的遺體。但他們沒有在墓中找到她，回到家裡，他們感到困惑不解。之後，當他們進餐時，上帝之母在空中親自顯現給他們，身上放出天上的榮光，她告訴使徒們：她的聖子已榮耀了她的身體，她已復活了，現在侍立在她聖子台前。同時她也許諾將與使徒們同在。

　　使徒們懷著極大的喜樂向上帝之母請安，並敬禮她。不僅因為她是他們可愛的導師及上主的母親，還因為她是他們在天上的助佑者，在正義的審判者前，她是眾基督徒的保護者，也是全人類的代禱者。從此以後，福音無論傳到哪裡，上帝的至潔之母亦在哪裡獲享光榮。