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一、上帝之母在世时对她的敬礼
 

  从使徒时代起,直到我们所处的这一世代,凡真爱基督的人,亦敬礼生他、养他、并在他童年时代保护他的圣母。假如上帝圣父拣选了她,上帝圣灵降临在她身上,上帝圣子寓居在她内(降孕于她),并在幼年时属她的权下,在十字架上仍记挂着她,难道每一个宣认至圣圣三的信友不该敬礼她吗?

  当她仍在世时,基督的朋友──使徒们对主的母亲就表现出一份极大的关心与热爱。特别是神学家著福音者圣约安(约翰),自从主在十字架上对他说“看,你的母亲”之后,就照她圣子的意愿,将她接到家里,如同对待自己亲生母亲一般地奉养她。

  著福音者圣路喀(路加)画了许多圣母像,一些像上她与她的圣子在一起,一些则没有描绘耶稣。当路喀把这些圣母像拿给至圣童贞女看时,她对此表示称许,说:“我圣子的恩惠将与这些像同在。”并再次唱出她在探访她的表姐圣埃利撒维特(一译伊利莎白,即施浸礼者前驱圣约安之母)时候所唱的那首赞美诗:“我的灵魂颂扬主,我的心神欢乐于上帝,我的救主。”

  但是,童贞玛利亚在世时总是回避作为主的母亲所应受的光荣。她更喜欢清静度日,预备自己离开此世进入永生。她在世的最后日子里,她所关心的是自己是否堪当进入她圣子的国度。她在临死前祈求耶稣在她死后灵魂上升天堂的途中,保护她免受邪魔的侵害,因为它们试图捕获上升天堂途中的灵魂与它们一同下地狱。主应允了他母亲的祈祷,在她离世的时候,亲自带领万千天使从天降来,迎接她的灵魂。

  上帝之母还祈求,在死前能与使徒们道别。为此,主召集了所有使徒(除了使徒托玛斯),在她离世的那一天,他们被一道无形的能力由他们正在传教的世界各地带回到耶路撒冷。当她荣福地由此世进入永生时,使徒们都陪伴在旁。

  使徒们唱着圣诗,安葬了她至洁的遗体。第三天,使徒托玛斯赶到耶路撒冷,他们与托玛斯一起打开坟墓,想要再次敬礼上帝之母的遗体。但他们没有在墓中找到她,回到家里,他们感到困惑不解。之后,当他们进餐时,上帝之母在空中亲自显现给他们,身上放出天上的荣光,她告诉使徒们:她的圣子已荣耀了她的身体,她已复活了,现在侍立在她圣子台前。同时她也许诺将与使徒们同在。

  使徒们怀着极大的喜乐向上帝之母请安,并敬礼她。不仅因为她是他们可爱的导师及上主的母亲,还因为她是他们在天上的助佑者,在正义的审判者前,她是众基督徒的保护者,也是全人类的代祷者。从此以后,福音无论传到哪里,上帝的至洁之母亦在哪里获享光荣。