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1. 殉道者圣阿欣丁、潎加修、阿聂麽坡迪斯图、阿菲托纽、俄乐辟达坲儒和他们的同伴

这群光荣的殉道者都是波斯的基督徒,他们在公元後355年,被波斯王沙普尔二世杀害。阿欣丁、潎加修和阿聂麽坡迪斯图身为朝廷的仆人,但他们暗中成为了主基督的仆人——基督徒。有一天,他们被告密是基督徒,就被带到国王面前接受审判。国王问他们从哪个国家来,家乡在哪里。他们回答说:“我们的祖国和我们的生命,就是至圣三位一体:一个本体和不可分的神——父、子、和圣灵,唯一的上帝。”国王就以许多酷刑折磨他们,但他们咏唱着诗篇,在祈祷中勇敢地承受了一切。当他们遭受酷刑折磨,以及身陷囹圄时,上帝的天使常常向他们显现。有一次,基督“带着如太阳般发光的面容”亲自向他们显现,来坚固他们。当其中一位名叫阿菲托纽的刽子手,看到熔铅倒在殉道者的身上,却没能伤害他们时,他也信了基督,并调用说:“基督徒的上帝甚伟大呀!”他因此也马上被砍头。还有很多其他人因看到了这神迹,也信了基督。那时,国王就下令把他们三位缝在皮囊里沉入大海。不过圣阿菲托纽跟三位天使从天上下来,救了三位殉道者,将他们带到海滩上,使他们重获自由。俄乐辟达坲儒是一位朝廷的贵族,他公开宣认自己是基督徒,并且谴责国王滥杀无辜,于是,他被国王杀害了,与他一同被杀的还有7000位基督徒。而阿欣丁、潎加修和阿聂麽坡迪斯图等三位殉道者忍受了所有酷刑之后,被扔进了火炉里(归信了基督的国王之母以及28位军士,也同他们一起被扔进火炉)。他们就在火焰中,将自己的灵魂交付给他们的主基督。

2. 居鲁斯人法神者圣马西安

圣马西安来自叙利亚的居鲁斯镇,生活在安提阿牧首弗拉维安以及君士坦提乌斯二世和瓦伦斯皇帝的时代。他因自己的贵族血统和俊美容貌而备受尊荣。然而,因追随基督的缘故,他舍弃了一切财富和世俗生活,退隐至哈尔基斯的旷野,成为苦修者。每晚,他的隐修室里面亮起属天之光,让他可以阅读圣经至深夜,而他从来也不需要其他的任何光。圣马西安在生前及过世後,都显现了许多神迹。即将离世之际,他吩咐自己的弟子优西比乌,在他过世後要把他的身体藏起来,暗地埋葬,以免太多敬慕他的人来到他的坟墓。公元387年,圣马西安安息於主的怀抱里。

3. 普图伊主教祀祭殉道者圣维多利诺

很多人认为圣维多利诺是斯拉夫人。圣爱任纽说圣维多利诺是一位博学多才又虔诚的基督徒。圣维多利诺对圣经有着深入的研究,虽然在拉丁文的环境长大,但他的希腊文造诣超越了他的拉丁文水准。圣维多利诺撰写了一些新旧约圣经的诠释和注解。公元303年,教会遭受逼迫,圣维多利诺为信仰而殉道。

殉道者圣阿欣丁、潎加修、阿聂麽坡迪斯图、阿菲托纽、俄乐辟达坲儒的
赞美诗

神圣的殉道者阿欣丁,和与他一同的潎加修,
勇敢的阿聂麽坡迪斯图,和阿菲托纽,
以及君威的贵族俄乐辟达坲儒,
你们都是被祭献的羔羊,如雪一样白。

你们彰显了自己是三位一体的仆人,
面对面向沙普尔王宣认了基督信仰,
对你们而言,
殉道是一种庆祝。

对你们而言,
基督比你们的青春和健康宝贵,
比朝廷中的享乐宝贵,
比王室之荣誉宝贵。

俗世所赐予你们的,你们都献给基督;
如同献予基督的高贵祭品,你们躺卧於地。
你们在侮辱中倒下,却将在光芒的荣耀中站起,
你们在地上倒下,却将在天上站起。

地上的教会中,你们流出己血,
天上的教会中,你们成就了自己灵魂的完满。

充满着对众基督徒的爱,
如今你们向复活的基督祈祷:
求他在一切的困境中将地上的教会保护,
并引导她至最终的胜利。

思考

一个人若不爱父母,如何能将自己的心提升到对敌人的爱呢?对父母的爱,是学习爱德的初阶。若未能通过这个关卡,人就无法在爱德进一步成长。曾经有一位塞尔维亚国王——斯特梵·德拉古廷觊觎他父亲的王国,与他的父亲打仗。但有一天他跌倒在地,摔断了脚,这意外唤醒了他的良心,此后他的良心一直在谴责他与父亲的争斗之举。最终,德拉古廷王放弃了他的王权,把权柄交于弟弟米卢廷,自己则致力于创建教堂和其他各种善工,大行圣善之举。此外,他还开始暗暗地过苦修生活。他用芦苇做成腰带束腰,身着粗麻衣,半夜在一间自己挖出来的地下洞穴祈祷。这位心灵充满谶悔的国王行了所有这一切,以祈求上帝宽恕他曾经对父亲的过犯,而上帝终于宽恕了他。

许多殉道者欣喜地迎接了那些追随他们的刽子手,在自己的家里盛情款待他们,而后从容赴死。接待自己的死敌——这不是爱敌人的最好呈现吗?

当沙普尔王残酷地折磨阿欣丁、潎加修和他们的同伴时,他竟因狂怒而突然闭口不能言,他不可置信地拼命用指甲抓自己的脸。圣阿欣丁目睹这位施暴者的惨状,就动了怜悯,哭了,并为国王向神祈祷。而后,他说:“因我们主耶稣基督之名,你将可以开口讲话!”国王的舌头之结就解开了,他就能重新说话。看,这又是一个对自己的仇敌的爱的实例!

默想

让我们深入思考使徒的话语具有多大的力量(使徒行传16:16-18):

  1. 跟随保罗和西拉的被鬼所附身的使女,是怎麽喊叫的;
  2. 保罗怎麽转过身并对污灵说:“我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来!”
  3. 不洁之灵如何立即从她的身上离去。

讲道

关于上帝的志意:祂要所有基督徒都成圣

“就如神从创立世界以前,在基督内拣选了我们,使我们在祂面前在爱德中成为神圣的和无玷的”(以弗所书1:4)。

只有神圣的教会会教导并表明这个事实:首先有一个创世的计划,之后神就创造了世界。此计划存于上帝的智能、志意和大能之中。而我们基督徒,就是上帝的教会,位于此计划里面。按照这个计划,在创立世界以前,神就已经拣选了我们,在圣洁、公义和爱的世界创建之前就选择了我们,为要实现神圣及爱德中的正义。神预先拣选了我们,并透过他使我们成为祂的儿女。透过谁?透过主耶稣基督。因为在耶稣基督之外,人无法跟神生成任何关联,也无法和神有什麽亲缘关系。所以,我们被拣选且成为神的儿女是经由耶稣基督而成就的。他拣选了我们——他的神圣教会,是“按着自己志意之喜悦”(以弗所书1:5),尤如祂曾经从万民中拣选了以色列民。有人说:“这种上帝所做的拣选会废除人的自由,因为如此一来,基督徒可以没有任何自己的努力而变成基督徒;那麽,外邦人也不应因他不信神而受责备。”不,这种诠释根本是错误的。因为古时上帝拣选了以色列民,然而以色列民中有些人丧亡了,而有些则被拣选得以进入祂的教会里面,并且又呼召万族万民也进入教会。但在那些被召唤的和被拣选的之中,谁会得救,这不仅仅要看神的选择,也要看人的意志和努力。

永恒的上帝啊,我们的创造者,在创造我们之前你就已经拣选了我们获得救恩,怜悯我们并拯救我们。

荣耀颂赞永归于祢。阿们!