中文(简) | English | српски | русский

1. 站柱者法神者聖阿里皮

聖阿里皮出帕夫拉戈尼亞的哈德良城(今日土耳其的埃迪爾內市)。他自小便便熱忱地事奉上帝。西奧多主教牧養哈德良城教會時,阿里皮擔任執事。但因為聖阿里皮更渴慕獨自祈禱與沉思的生活,他便離開了城市退到一個城外的希臘人墓地。所有人都害怕並遠離這個墓地,因為在那裏常有人看到惡魔鬼魂。聖阿里皮在那裏立了一個十字架,並蓋了一間聖尤菲彌亞教堂,因為聖尤菲彌亞在夢中向他顯現。在教堂的旁邊,他立了一根柱子,他爬上柱子,在上面待了53年,不斷祈禱並守齋。許多人嘲笑他,魔鬼也攻擊他,但這一切考驗都無法令他爬下柱子或使他動搖。聖阿里皮尤其遭受來自魔鬼的無數攻擊。他們不但用各種怪象驚嚇他,還用石頭攻擊他,無數個白天與黑夜,都使他不得安寧。然而,勇敢的聖阿里皮以十字聖號和基督之名,來保護自己免受魔鬼的迫害。最終,魔鬼被打敗並逃之夭夭。而信眾開始敬佩他,絡繹前來尋求他的屬靈意見、祈禱、安慰和治癒。慢慢地,在他的柱子附近建起了兩所修院:男修院在一邊,女修院在另一邊。聖阿里皮的母親和姐妹也在這所女修院修道。聖阿里皮從柱子上,以事例和道理教導修士和修女。他像高天的太陽般,光照了所有人,並向他們指明救恩的道路。這位上帝所喜悅的苦修者,領受了如此豐厚的神聖恩慈,經常浴屬天的光中,這光亦如同一根柱子般直達天上。聖阿里皮是奇妙並有力的顯行靈蹟者,他在世時及安眠後,都施行了許多神蹟。他活到了100歲,並公元640年,希拉克略皇帝執政時,安息主的懷抱中。他的聖體只保留了他的頭,被保存在聖山的庫特魯穆希修道院。

2. 退避者法神者聖雅科夫

聖雅科夫生敘利亞,是聖瑪隆(紀念2月14日)之徒弟,他也是與站柱者聖西梅安(紀念9月1日)同一時代之人。聖雅科夫一直在戶外修道,吃的是泡濕了的扁豆。他行了許多偉大的神蹟,甚至包括奉基督的名令死人復活。皇帝利奧也曾經詢問他關迦克墩大公會議的意見。他安眠公元457年。

3. 法神者聖瑟提裡安

聖瑟提裡安生帕夫拉戈尼亞,是聖阿里皮的同鄉和同時代的人。他心中懷著對主耶穌基督極大的愛,因著這份愛,他投入了苦修的偉大戰爭中。為使自己專注對基督的愛而不分心,他捨棄了一切。聖瑟提裡安臨終時,眾天使向他顯現並將他的靈魂取去,那時他的臉就像太陽般發光。他在此世生活時、並在安息以後,都施展了許多神蹟。他尤其幫助了許多生病的孩子、以及膝下無子的夫婦。

4. 勸悔改者法神者聖尼孔

聖尼孔生亞美尼亞。他的心特別受基督的這句話感動:「凡為我的名捨棄…父親或母親…必要領取百倍的賞報,並繼承永生」(馬太福音19:29)。聖尼孔真的因基督的緣故,離開並捨棄了一切,到了一所修道院,在那裏剪髮成為隱修士。在德性上成熟以後,他便離開修道院,開始向人傳福音。他不斷地勸勉他們:「你們要悔改!」因此,他被稱為「悔改」或「勸悔改者」。這位傳道者走遍了全安納托利亞和伯羅奔尼撒地區。他也靠著向基督祈禱行了許多神蹟。公元998年,他在斯巴達城安息主懷。

5. 施展神蹟者聖因諾肯季·伊爾庫茨克

聖因諾肯季安息1731年。在1804年他施展神蹟的聖體被開啟,讓信徒禮敬之。

站柱者法神者聖阿里皮之
讚美詩

捨棄諸物者,摒棄俗世者,
脫離人生之煩擾及肉慾之壓迫者,
一心祈禱與沉思,
因而榮耀歸之。

將己身升至高柱上
遠離土地,接近上帝!
一心祈禱與沉思,
因而榮耀歸之。

雷聲天空回音,
不曾擊中阿里皮,
驚慌之閃空中,
全主手掌之中,
一心祈禱與沉思,
因而榮耀歸之。

祈禱之中發大光,
比日頭還要明亮,
其名發光萬代,
時間也無法遮蓋。

聖人屬神的沉思,
使之獲得了永世,
神奇聖人阿里皮
如今為上帝所悅。

偉柱發光天中,
聖人之魂閃光耀。
今日與明日亦然
聖心皆為我等燃,

站柱者請為我等祈,
使惡靈全然盡喪失。
法神者大聖阿里皮,
我等因你大大歡喜!

思考

許多有學問的異教徒來到了教會,並接受了聖浸,正是因為對教會而言,永生是一個已經證實的事實,而非人類理性的推測。羅馬的聖克萊蒙飽讀所有的希臘哲學,但他的靈魂仍然感到不滿及空虛。24歲的他,全心全靈地想要瞭解:除了此生,是否還有更好的生命?哲學只能帶給他不同哲學家的意見,卻無法提供真實具體的證據。克萊蒙哀慟著他過世的父母和兄弟們,痛苦地思索著:在此世之後,他是否還能再見他們。全知的神指引他的腳步,使他遇見一個人,那人向他闡述了關基督徒和他們對死後生命的信仰。年輕的克萊蒙聽問後,心中悸動,立即決定從羅馬前往猶太地,希望在那裏——在基督信仰搖籃之地—,能掌握關永生的最確切的資訊。克萊蒙在那裏得聽聖使徒彼得所宣講的福音,就是基督從死中復活的喜訊,克萊蒙由此鄙視一切哲學的推論,全心歸向基督信仰。他接受了浸禮,並毫無保留地投身敬拜上帝的教會。當日如此,今日亦然:若有人確切地相信從死者中復活的基督,並且清楚知曉死亡之後的生命和審判,他就會理所當然地做出支付代價的決定,以獲得寶貴的生命。這個代價就是:遵循上帝的一切命令。

默想

讓我們深入思考上帝創造世界的奇妙(創世記2:7, 2:18-25):

  1. 主上帝如何創造了男人,又從男人的肋骨創造了女人(創世記2:7, 2:18-24);
  2. 亞當和夏娃如何是裸體,而不覺得羞恥,是因為他們還沒有犯罪(創世記2:25)。

講道

論恩賜、職務和召喚之分配

「……為了成全聖徒,為了服事之事工,為了基督之身體的築建」(以弗所書4:12)。

這就是為什麼聖靈分配屬天的恩賜,使一些人成為使徒,另一些成為先知;一些是傳福音者,另一些是牧靈者、導師等。這就是為了讓聖徒——也就是忠信的基督徒能趨完善。就如在一個家裏,榮譽與服事是安排好的:有屬父母的榮譽和服事,屬成年的子女榮譽與服事,未成年的子女則是另一些……然而所有人的服事都是為了彼此的益處。同樣,在上帝的家——聖教會裏面,每一種榮譽也有其相應而來的服事,而且教會的每一成員也都為彼此帶來益處。基督的身體——上帝的神聖教會,就如此慢慢被建造。每一位信徒——這身體的一個肢體,在其他成員的協助之下,自己也逐漸成長,並在純潔和神聖上也越來越堅強。這樣,他的發展跟整體教會是相應的。而全部的這個「身體」,持續存在——從太初到世界之末了,特別是從聖言上帝之降生成人開始,直到可怕的大審判。此身體就是上帝的神聖教會。此身體是相稱不朽的,這個「建築」 (指教會)是相稱上帝的。人的肉眼無法看見全部的教會,人的理智也無法明瞭她。此「建築」是用甄選過的材料而築建,這些材料就是「活著的石頭」,是眾聖徒的眼睛以及眾聖徒的心。此建築絕不容忍任何粗魯或醜陋,也不會腐爛或衰微。在這裏每一部件都各歸其位,其全部和每一部分都是美麗且完善的。弟兄們啊,這就是我們旅程之目的!這就是我們在苦難中受磨練之意義!這就是我們的生命!它比我們的一切能想像的、能計劃的和嚮往的還要好,它也比我們一切的意願和熱望還要可愛、完美。

主耶穌啊——我等之熱愛世人的主,請不要拋棄我們,如同你拋棄那些有瑕疵的石材。但求你將我們磨練到光亮,並用我們來建築你不朽的身體。榮耀頌讚永歸祢。阿們!