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1.司祭殉道者克雷盟特,羅馬的主教

克雷盟特出生於羅馬的皇室家族,同眾聖徒屬同一代人。克雷盟特的母親和他的兩個兄弟在海上旅行期間被風暴吹到了其他的地方。克雷盟特的父親去尋找他的妻子和兩個兒子,但是他也迷失了。克雷盟特當時24歲,他前往東方去尋找他的父母和兄弟們。在亞歷山大,克雷盟特同聖徒巴爾納巴斯相識,後來,他成為聖徒彼得的弟子,而他的兩個兄弟已經成了聖徒彼得的弟子。出於上帝的天意,聖徒彼得偶然碰見了克雷盟特年邁的母親在乞討,後來也遇見了克雷盟特的父親,年邁的雙親都成了乞丐。這個家庭就這樣團聚了,並作為基督徒返回了羅馬。克雷盟特本人沒有同偉大的聖徒分離,聖徒彼得在他去世之前任命克雷盟特為主教。在聖徒彼得殉道之後,羅馬的主教是李努斯,而後是克雷圖斯(阿納克雷圖斯),這兩位主教的任期不是很長,再往後就是克雷盟特被任命為主教。克雷盟特用火一樣的熱情領導上帝的教會,日久天長,很多沒有信仰的人逐漸地皈依了基督。同時,他命令7個文士書寫當時為基督殉道的聖人們的生活。皇帝圖拉真將克雷盟特流放到切爾森,在那裡,他發現了遭到流放的兩千多名基督徒。他們都在貧瘠的土地上從事著艱難的採石苦工。這些人以極大的喜悅迎接了克雷盟特,克雷盟特是為他們帶來撫慰的活生生的源泉。在克雷盟特的禱告下,他從地下引出泉水來,並皈依了很多沒有信仰的人成為基督徒,僅在一年的時間裡,就在當地建立了75座教堂。公元101年,為了阻止克雷盟特宣講基督的福音,他被判處死刑,在後背綴上了石頭被投入到大海中。在西里爾和梅托蒂烏斯時代,他那創造奇蹟的聖髑從海中被打撈上來。

2.司祭殉道者彼得,亞歷山大的總主教

彼得是亞歷山大總主教聖特奧納斯的門徒和繼任者,他曾經在奧爾金一所著名的哲學學校中任教。彼得於公元299年成為亞歷山大的總主教,並於公元311年殉道,被安葬在聖徒馬可的墓碑旁邊。彼得在最艱難的時期領導教會,當時,沒有信仰的人從外部、異教徒從內部同時對教會進行攻擊。在這一期間,670名基督徒在亞歷山大遭受磨難,經常是整個家庭被送上斷頭台而死亡。當時,邪惡的阿里烏斯用他的虛假的教義迷惑基督徒。聖彼得將他從教會中割除,並在現世和來世對他進行了咒逐。上帝在監獄中向這位偉大的、奇妙的聖人顯現。

3.可敬的潘弗努蒂烏斯

潘弗努蒂烏斯從來不喝葡萄酒。有一次,強盜們抓住了他,強盜的頭子強迫他喝了一杯葡萄酒。看到潘弗努蒂烏斯善良的本性,強盜頭子進行了悔過,並放棄了他的強盜生涯。

讚美詩

司祭殉道者克雷盟特,羅馬的主教

貴族出身的克雷盟特

成了上帝熱心的僕人。

蔑視羅馬的一切名利虛榮,

在所有的幻覺之上提升了他的靈魂。

同彼得在精神上成為親屬關係,

在肉體上同皇帝的親屬關係疏鬆了。

他如同一顆耀眼的星星照亮了羅馬,

同榮耀的十字架一起驅散了濃厚的黑暗;

裝點且增強了宗徒的教會,

激怒了魔鬼虛弱的力量。

來自魔鬼的力量的大風暴,

為了將上帝的聖人致於死地。

他們殺死了他的身軀,但是他的靈魂卻進入了天堂。

神聖的身軀留在了海底。

8個世紀的光陰鐵也會腐蝕

但是基督的戰士沒有腐蝕,

而是行了很多奇蹟,

同基督一起,上帝讚美克雷盟特。

哦,聖克雷盟特,也幫助我們

用你的禱告,在上帝的寶座面前。

思考

據說,亞歷山大的聖彼得從來沒有拾階坐在教堂內的牧首的寶座上,他只是站在寶座的面前。當信徒們開始抱怨為什麼他們的大主教不坐在他的位子上時,聖彼得回答說:「當我靠近寶座時,我看到了在寶座的上面有一道來自天國的光和力量,這就是為什麼我不敢拾階坐在寶座上面的原因。」除了這個景象之外,聖徒彼得還有另外一個更為奇妙的景象:當他在監獄的時候,異教徒阿里烏斯假裝他對自己的異端行為進行了悔過,並轉達給在監獄中被囚的彼得,他已經通過一份請願書放棄了他的異端邪說,這樣彼得就可以接收他重新回到教會。阿里烏斯這樣作只是因為他認為彼得會被殺死,這樣他就可以抓住牧首的職位,從而他就可以散佈並加強他的異端邪說了。在給予他答覆之前,彼得在監獄中向上帝禱告。在禱告中,一道不同尋常的光照亮了監獄,主耶穌如同一個12歲的少年一樣出現在他的面前,發出比太陽更明亮的耀眼的光,使得彼得不能注視主耶穌。主耶穌身著白色的衣裝,但是衣服從上面到下面被撕開了。主耶穌正在用手抓緊他的衣服,以遮掩裸露的身體。看到這個場景,聖彼得非常害怕和恐懼,並叫道:「哦,救世主,是誰撕毀了你的衣服?」主回答說:「是阿里烏斯這個瘋子。他撕壞了我的衣服,因為他使我的民同我疏遠,我的民是用我的血換來的,但是要小心,不要接收他同教會有任何聯繫,因為他很狡猾、凶狠,反對我和我的民。」聽到這之後,聖彼得回復了他的牧師阿基爾斯和亞歷山德爾不要接受阿里烏斯的請願書,因為這是假的、是欺騙的,聖人使得阿里烏斯在兩個世界中都遭到咒逐。聖彼得還預言說,阿基爾斯和亞歷山德爾將在他之後分別擔任牧首職務,而事實也果真如此。

沉思

沉思創世紀的奇妙(創世紀2):

  1. 上帝使亞當沉睡,並取出他的一條肋骨:「耶和華上帝使他沉睡,他就睡了,於是取下他的一條肋骨(創世紀2:21)」;
  2. 主上帝用亞當的肋骨製造了一個女人夏娃,並帶到亞當的面前:「耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前」(創世紀2:22);
  3. 這就是丈夫和妻子之間神秘的吸引和合為一體的基礎和原因。

講道

職能的分配和稱呼

「他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師」(以弗所書4:11)

人體的各個器官各自有不同的功能,但是各個器官的協調工作才形成了一個完好的整個身體。因此,主教導說,如同人的各個器官一樣,在他的身體-教會內,各個器官也有不同的功能。首先是眾宗徒,他們被賜予的不僅僅是一個榮譽,而是所有的榮譽;不是一個功能,而是所有的功能;不是一個禮物,而是所有的恩典的禮物。與此同時,眾宗徒也是先知、也是傳福音的、也是牧師和教師,再也不會有宗徒這個稱呼。偉大的眾宗徒共有12位,第13位是聖徒保羅,其次就是70使徒。先知是那些從聖靈中接受預言禮物的人。在這裡說的不是《舊約》時代的先知,這裡說的是《新約》時代的先知:「當那些日子,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿」(徒/宗11:27);「我們在那裡多住了幾天。有一個先知,名叫亞迦布,從猶太下來」(徒/宗21:10);「在安提阿的教會中有幾位先知和教師」(徒/宗13:1)。先知過去是、現在仍然是先知,不管他們是什麼等級,有什麼地位。傳福音的首先是書寫福音書的福音傳播者;之後是傳教士,他們在沒有信仰的人當中傳播基督的福音;最後是《聖經》的釋譯者,他們書寫著作,向所有的人介紹基督的真理。牧師和教師,這是一個,也是同一個稱呼,因為如果作為一名牧師與此同時不是一名教師,這是很難以想像的。牧師局限在一個特定的地方,引領一定數量的信徒走向拯救;同時,他們也管理上帝的教會。由此,上帝安排這些都通過他的聖徒們。那些知道他的職能以及知道是從聖靈那裡接收禮物的人是有福的;那些根據他的任命服務到最終的人是有福的。就如同聖靈現在分配他的禮物一樣,因此,上帝以他的名也將進行獎賞。哦,主、聖靈、真正的上帝,幫助我們直到最終,用你的謙遜中的禮物,為了基督教會的康寧和我們永恆的拯救。

在卡特琳娜·阿爾諾爾德的本名節-聖卡特琳娜節上,
為她的健康和拯救禱告!

榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們!