阿勒菲的兒子馬太原本是個稅吏（向人徵稅），主在迦百農時召喚他成為自己的跟隨者時，馬太正從事這個行業。 主呼召他：「跟從我。」他便起來，跟隨了他（馬太福音9:9）。之後，馬太在自家備好了晚餐邀請主來，請主傳講關於他降臨此世的偉大真知。於五旬節領受了聖靈之後，使徒聖馬太在帕提亞、瑪代和衣索匹亞（黑人之地）傳福音。在衣索匹亞他立了自己的徒弟柏拉圖為當地的主教，而自己退至主基督曾向他顯現的山中，在那裏過獨修祈禱生活。他為當地國王的妻兒施浸，國王為此大發震怒，派遣士兵要把馬太帶到他那受審。結果士兵空手而回，說他們抵達馬太那裏，只聞其聲不見其人。國王就又派兵卒前去捉拿馬太來。當那兵靠近使徒馬太時，一道強烈的屬天之光圍繞著聖馬太，讓人不敢逼視，他們大為懼怕，就丟下手上的武器逃走了。國王聽聞便親自動身前往，當國王走近馬太時，聖馬太身上散發出燦爛的亮光，國王的眼睛立時就瞎了。然而，聖使徒馬太富有慈心，他一向神祈求，國王就重獲視力。可惜的是，這位國王只有肉眼重見光明，他的心靈之眼仍然盲閉。他逮補了聖馬太，慘無人道地折磨他。許多酷刑外，劊子手還在馬太胸部上點燃大火兩次，神的大能卻護守住馬太，使他毫髮無傷。之後，聖使徒向神祈禱，遂將自己靈魂交付予祂，安息於主。國王下令把殉道聖使徒的遺體放在鉛櫃裏面，沉入海中。聖馬太便向柏拉圖主教顯現，指示他如何尋回自己的骸骨，以及鉛櫃位置。主教便前往那海域，尋回了裝有使徒遺骸的鉛櫃。國王看到這新的神蹟，便悔改受浸，取「馬太」為己聖名。之後他放棄俗世浮華生活，成為牧者，並虔誠地服事教會。柏拉圖過世後，使徒馬太便向這位馬太神父顯現，說服他成為主教。之前的國王便如此成為主教，多年來以良善的牧者身份服事教會，直至蒙主呼召他進入自己不朽的王國之中。使徒馬太用亞蘭語撰寫了福音書，後此該福音書被翻譯成希臘文，希臘文版本傳至今日，而亞蘭語版本則遺失。據傳，這位福傳使徒從不吃肉，只吃蔬果。
聖謝爾蓋·小皮涅加是一位俄羅斯正教會堂區神父。長達62年之久，他在俄羅斯沃洛格達省過著蒙主喜悅的生活，虔誠服事教會。1585年11月16日，92歲的時候，神父聖謝爾蓋安眠於主的懷抱。
在黑人之地，
主向祂的聖使徒馬太顯現，
賜巨大安慰予受折磨勇士，
使他英勇靈魂內大增力量。
主將自己手中之杖予他，
吩咐他在教堂之前種下。
主預言此杖將萌生命之綠，
綻放多彩繁花，
結出甘甜之果，
眾人得享飽嚐。
此杖之根將湧出水泉，
為乾渴者流出清泉水。
每一位以感謝之心來，
喝到此水者之面，
將閃耀神奇榮光。
使徒遵從主言行事，
木杖發芽開花結實，
活水亦自其根流出，
堂中信徒增加不已。
凡病者獲得醫治，
凡健者獲得活力。
黑人大受祝福，
其面綻發光芒，
兇猛之人獲得救恩，
都成了主的葡萄園。
奇妙之木，我等欲之！
然而，弟兄，咱們每人已然擁有！
此乃主基督——眾天使之主，
他乃生命之樹——我等救主！
主基督的「你們要不斷地祈禱」這個誡命（路加福音18:1），是否只使用在修士身上，抑或此誡命乃對所有基督徒的吩咐？若只對修士而言，使徒保羅就不會要求帖撒羅尼迦信徒「你們要不斷地祈禱」 （帖撒羅尼迦前書5：17）。可見，使徒保羅所說和基督所說乃是同一誡命，而保羅很清楚地要求所有基督徒都遵行此誡命，不論修士還是平信徒。聖格里高利·帕拉瑪，當他還是年輕的修士司祭時，有一段時間他在衛里亞（韋里亞）（在今日希臘之馬其頓地區）修道。那時有一位被眾人所尊敬的苦修者長老約拿，也在那裏克修。一日，當長老約拿在場的時候，聖格里高利說，不斷祈禱是每一位基督徒的責任，而非單單是修士的責任。長老約拿回應說，不斷祈禱是專屬修士的義務，而不是每一個基督徒的責任。聖格里高利因自己年紀較輕，不願與長上爭論，就予以沉默並離開了。當約拿回到自己的修道屋並開始祈禱的時候，，上帝的天使便在屬天的榮耀中向他顯現，並對他說：「長老，別疑慮格里高利的話是否正確，他說的都無誤，你也當如此想，並如此教育他人。」可見，使徒也好，天使也好，都實證了「不斷祈禱」的誡命是給所有基督徒的。不只在教堂裡不斷祈禱，他們需要隨時隨地不斷地祈禱，在內心祈禱。既然神從不間斷地賜下恩惠給我們，沒有一刻感到睏倦，那我們一直感謝祂又怎會疲累呢？既然祂一直不斷地顧念我們，我們也當一直不知疲倦地思念祂啊！
讓我們深入思考世界之創造（創世記1:9-12）：
論基督入住信徒心中
「……基督要藉著信入住你們心中，讓你們在愛中生根……」（以弗所書3:17-18）
有了信德，基督就會來到人心之中，與基督一同來的則是愛。人就如此在愛之上紮根並獲得根基。如此，先有信，之後隨著信便有基督居於心中。基督居於心中，自然導致愛充滿人心。有了愛，就會有一切不可言喻的美事。在短短的一句經文裏面，使徒便描述整個往完善之路。信為其開端，愛為其終點。憑藉基督在心中的居住，信與愛被結合，並成為不可分割的一體。當我們讓信在己心中強化之時，就一步一步縮減與主基督之間的遙遠距離。信越強，基督便越近。最後人心就充滿了基督，彼時人心亦不能再離開基督，如同肺腑不能離開它賴以呼吸的空氣。那時人就流著喜悅之眼淚，在己心中向基督祈禱說：「主耶穌，憐憫我罪人！」他的心就不知不覺地，慢慢充滿著光芒的和溫暖的愛。愛就是如此跟信、望連接的，一旦這個連接被建立，三者之間的邊界會消失，人也就無法分辨信的範圍在哪裏，望與愛的領域是什麼。一旦永活的基督入住人心中，人就不再於自己內心尋找信，或望，或愛，他也不需指出這些德性，他只會看到基督，並說出他的聖名。這可比擬成園丁，秋天來臨，園丁只會注目所結出的果實，而不再注意花或葉子。他唯一在意的，就是果實，就是成熟的收成。
主耶穌基督啊，你是我們一切努力之最終巔峰，我們一切行旅之最終港口，
榮耀頌讚永歸於祢。阿們！