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1.先知耶利米

耶利米於公元前600年出生在距離耶路撒冷不遠的一個名叫阿納托的村莊裡。約西亞王在位期間，耶利米早在15歲時就開始發出預言，告誡國王、貴族、假先知和祭司要悔改。在約西亞王在位期間，耶利米逃脫了憤怒的貴族的毒手，免於死亡。耶利米預言約亞敬王死後將象驢子一樣被埋葬，他的屍體將被拽出耶路撒冷城外，並將被拖拉不得安葬：「他被埋葬，好像埋驢一樣，要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外」（耶利米書22：18）。由此，耶利米被投入到監獄中。因為在監獄中不能書寫，所以耶利米請尼利亞的兒子巴祿站在監獄的小窗戶前，將自己發出的預言書寫出來。當國王看到用這個預言之後，將字條搶去，並投入到火中焚燒。上帝拯救了耶利米逃脫監獄，而他對約亞敬王所做的預言也兌現了。有關約亞敬的兒子－猶大王耶哥尼雅，耶利米預言道：耶哥尼雅全家將會被擄到巴比倫，並將在那裡死亡。不久之後這便成了現實：「巴比倫王尼布甲尼撒，將王約亞敬的兒子耶哥尼雅......從耶路撒冷擄去」（耶利米書24：1）；「他擄掠猶大王約亞敬的兒子耶哥尼雅，和猶大耶路撒冷一切貴胄的時候所沒有掠去的器皿」（耶利米書27：20）。後來西底家在位期間，耶利米在自己的頸部套上枷鎖，走遍了耶路撒冷預言耶路撒冷將要淪陷在巴比倫人的枷鎖之中：「耶和華對我如此說，你作繩索與軛，加在自己的頸項上」（耶利米書27：2）；「我就照這一切的話，對猶大王西底家說，要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活」（耶利米書27：12）。至於被擄到巴比倫的猶太人，耶利米告訴他們不要期望很快能夠返回耶路撒冷，因為他們將在巴比倫呆上70年的時間，後來這也成了現實：「這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年」（耶利米書25：11）。耶路撒冷附近有一陀斐特谷（殺戮谷），猶太人在這裡將他們自己的兒女作為祭品獻給偶像。耶利米手持一件瓦器在眾人面前打碎，並預言猶大的國恥即將來臨：「我要照樣打碎這民，和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能在囫圇」（耶利米書19：11）。事實上，巴比倫人不久就攻陷了耶路撒冷，殺掉了西底家王，洗劫一空，徹底毀滅了聖城耶路撒冷，並在陀斐特谷殺了大量的猶太人，地點正是他們殺戮兒女向偶像獻祭的地方。耶利米同利未人將約櫃從聖殿轉移到尼波山（摩西葬身之處），並將約櫃藏在山洞中。同時也將聖殿中的聖火藏到深井之中。在一些猶太人的逼迫之下，耶利米同他們前往埃及達4年的時間，後來耶利米死在其同胞的亂石之下。耶利米耶向埃及人預言他們的偶像將被毀，童女和聖嬰也將逃到埃及。據說，亞歷山大王曾訪問了耶利米的墓地，耶利米的遺體被轉移並被安葬在亞歷山大。

2.殉道者，鞋匠阿卡丘斯

阿卡丘斯來自距離帖撒羅尼迦附近的新科里昂村。在塞雷斯學徒期間，遭到了師傅的虐待，並被迫信奉了伊斯蘭教。後來皈依了基督信仰，進行了懺悔，並在聖山阿托斯的赫倫達爾修道院成為一名修士。虔誠的母親勸導他說：「你當初情願離奇了基督，現在你必須情願地、勇敢地為基督殉道。」兒子聽從了母親的勸告，在聖山神父的祝福下，阿卡丘斯來到了君士坦丁堡，1816年5月1日，土耳其人將其斬首。他的頭顱被保存在阿托斯聖山的俄羅斯的潘德裡孟修道院中。

3.伯羅弗斯科的潘弗努蒂烏斯

潘弗努蒂烏斯是韃靼貴族的兒子，後來皈依了基督信仰。在20歲時，潘弗努蒂烏斯成為修士，繼續在修道院修行，直至94歲高齡去世為止。潘弗努蒂烏斯守身如玉，苦苦修行，由此，他成為奇跡的創造者並具有洞察力。潘弗努蒂烏斯於公元1478年去世。

讚美詩
先知耶利米

思考

伯羅弗斯科的可敬的潘弗努蒂烏斯對他的門徒說，他能夠看到人的靈魂和人所隱藏的事情。對他的門徒來說這似乎有些不可相信，直到有一天這位上帝的僕人不止一次地用事實進行證明為止。潘弗努蒂烏斯不僅能夠洞察別人的命運，而且也能夠洞察自己的命運。潘弗努蒂烏斯在去世之前的一個星期身體依然健康，在那時他就預言了他將在下星期四離開這個世界。當星期四黎明到來時，潘弗努蒂烏斯高興地喊道：「看哪！主的日子，哦，歡喜吧,人們！看哪！等待的一天到來了！」看哪，一個人如何迎接他的死亡；在整個一生中，他都在沉思從這個世界分離，沉思同上帝相見。

沉思

沉思主耶穌的升天：

1. 在主升天後，主的門徒們依然注視著那裡，此時，兩個天使出現在他們的面前；
2. 天使告訴他們，主將以同樣的方式再來，如同他們所看到的主升天一樣。

講道

主的言語的力量

「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」（耶利米書23：29）

是的，主，你的言語確實像火；像溫暖正義人、燒燬非正義人之火。確實，你的言語像一個大錘，這隻大錘能夠軟化悔罪之人的鐵石心腸，並打碎罪人的心，使之變成塵土。

「他和我們說話、給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」（路加福音24：32）聖徒們在同復活的主講話之後彼此這樣說。當一個人的心是端正的時候，心從主的言語中燃燒，從喜樂中溶化，並與愛一起擴大。但是當一個人的心不端正且被罪燻黑時，心被主的言語烤乾，甚至變得更硬。「法老心裡剛硬」（出埃及記8：19）。

罪人在石頭堡壘中、在金或銀的堡壘中強壯自己，並抗拒上帝正義的盔甲，這是徒勞的。當主對這些罪人用於強壯自己的石頭堡壘進行審判時，主的言語如同一個有力的、不可抗拒的大錘一般。

不相信基督的人用堅不可摧的石頭堅固自己的房屋、政治家用這世界的智慧鞏固、強壯國家而不將希望寄托在活的主身上，這些都是徒勞的。主的言語將如同一個大錘一般落在所有遠離上帝、反對上帝的建築上，如同一個不可抗拒的大錘一般。

哦，兄弟們，讓我們不要相信我們自己的石頭建築，也不要相信大理石的、金子或銀子製成的石頭建築，更不要相信我們個人思想中的邪惡的石頭建築。在上帝面前，所有這一切比在風中的塵埃更為虛弱。

哦，全能的主，幫助我們接受你的言語，這樣，在你的言語上，我們可以在今世和來世建立我們整個的生命。

榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們！

(*)埃及人幾乎奉聖耶利米為神明。因此他們將耶利米如同國王一樣安葬。甚至在耶利米死後，他們視耶利米為奇跡的創造者。他們將耶利米陵墓上的塵土帶回家，以治癒被毒蛇咬傷。甚至今天，許多基督徒乞求耶利米以防被毒蛇咬。