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1.可敬的大奥努弗里乌斯

这位伟大的圣隐士在修士帕弗努提访问他的时候已经在旷野中生活了整整60年的时间。他的头发和胡子已经垂到地面;由于长时间赤身裸体,他的身体被长长的头发覆盖。奥努弗里乌斯的全部头发如同雪一样白,他的整个外貌闪亮、庄严且令人敬畏。看到帕弗努提时,奥努弗里乌斯叫出了他的名字,并向他讲述了自己在旷野中的生活。他的保护天使向他显现,将他带到这个旷野之地。长时间以来,他只食用蔬菜,而这些蔬菜在旷野中也是很难找到的;在这之后,由于魔鬼的诱惑,他经历了激烈的斗争;当他的心完全被上帝的爱强壮时,上帝派来天使为他带来面包食用。除此之外,出于上帝善意的启示,在他修行的小窝棚旁边长了一颗棕榈树,这颗棕榈树结出了许多果子,同时在那里开始涌出甜水。尽管如此,奥努弗里乌斯说:"多数情况下我是用上帝的甜美的言语来解我的饥渴。"帕弗努提问道:"那你怎样领取圣体血呢?"这位圣隐士回答说,上帝派来天使,每个安息日都为他带来圣体血。第二天,这位长老对帕弗努提说这一天是他离开这个世界的时刻;他双膝跪倒向上帝祷告,之后便将自己的灵魂交在上帝手中。就在那时,帕弗努提看到了天国之光照亮了这位圣隐士的整个身体,同时听到了天使的歌声。帕弗努提荣耀地将奥努弗里乌斯进行了安葬,之后返回了修道院,向其他众修士讲述了这位圣人的神奇生活以及上帝对那些将自己完全服侍于他的人所给予的启示的伟大之处。奥努弗里乌斯于公元400年去世。

2.可敬的圣山阿托斯的裴特若

裴特若出生于希腊,职业为军人。有一次,在同阿拉伯人作战时,裴特若被俘虏了,被铁链捆绑,被投入到监狱中。裴特若在幼发拉底河畔的萨马拉城被关押了很长时间,他停地向上帝祷告,希望上帝能够使他从监狱中获得自由,并将他带到旷野中,在那里他希望能够使自己潜心修行。上帝的接收者圣西麦翁和圣尼科拉在监狱中向他显现,用手中的杖碰了捆绑他的铁链,铁链如同蜡一样溶化了,裴特若突然发现自己在城外的田野里。裴特若立即前往罗马,在圣裴特若的陵墓前接受教宗为他行的剪发礼,成了一名修士。在这之后,裴特若乘船前往东方。全圣诞神女同圣尼科拉在梦中向裴特若显现,诞神女对圣尼科拉说,她已经选定圣山阿托斯为裴特若修行的地方。到当时为止,裴特若从来没有听说过圣山阿托斯。由此,裴特若乘船来到圣山,上岸后,裴特若居住在一个山洞中,在那里开始了艰难的修行生活长达53年的时间,期间同饥饿、炎热、寒冷作斗争,其中大部分是同魔鬼的势力进行斗争,直到在上帝的帮助下战胜所有这一切为止。在裴特若忍受了第一次诱惑,并成功地在上帝面前通过了第一次艰难的考验之后,上帝派来天使每40天为他带来面包。有几次,诱惑人的魔鬼装扮成明亮的天使的样子出现在裴特若面前,但是裴特若划了十字,并以全圣诞神女之名驱逐了魔鬼。在裴特若离世一年前,他被阿托斯附近的一个寻鹿人发现,并从这位圣人的口中得知了他的生活。裴特若于公元734年去世。他的圣髑被转移到马其顿。

3.埃及的隐士,可敬的提摩泰

提摩泰起初在特拜德潜心修行,之后隐退到了旷野中,在那里生活了30年的时间。可敬的提摩泰得到主的喜悦,平安离世。

4.可敬的巴斯安和约纳

巴斯安和约纳是索罗维兹修道院的修士。他们于公元1651年溺水而死,并被冲到岸边。在他们的坟墓上出现了迹象,由此而建立了一座教堂。后来,皮特罗明斯克修道院在这里被建立。有一次,裴特若大帝从暴动中获救,他在修道院中呆了三天的时间,并作了一个十字架,将其放在岸边。

赞美诗
圣山阿托斯的圣裴特若

令人生畏的旷野中的圣裴特若,

缺少世间的所有财富

魔鬼的虚幻的财富

通过含泪祷告而征服,

他将心止住,并使心提升到上帝那里,

他校正思想,将思想提升到天国,

如同峭壁中一动不动的石块,

被饥饿和整夜守夜而消磨,

引导自己朝向善

如同无形的身体在世间的身体中。

在圣山半个世纪的时间

只用祷告同上帝交谈,

年复一年,他如同雪一样白,

他没有看到人,他也不想看到。

上帝向他揭示了天国之窗,

裴特若看到了无数的奇迹,

圣母、上帝的天使,

以及上帝全奇妙的圣人。

上帝派给他一个天使,

从天国为他带来圣体血,

直到他成为伟大的圣裴特若

如同高高山上的一座城市。

多少个世纪以来成为良师,

成为众修士修行的好榜样。

思考

领取圣体血是伟大的且奇妙的。甚至隐士们什么也不求,只渴求能够得到圣体血。埃及的圣马利祈求圣佐西玛,希望他能够为自己带来圣体血到约旦河岸。在拜访了圣奥努弗里乌斯之后,可敬的帕弗努提在旷野中发现了四个谦卑的年轻修士。当帕弗努提问他们是否或如何领取圣体血的时候,他们回答说,上帝派来天使每个安息日和星期天为他们分享圣体血。帕弗努提留在那里,直到第一个安息日的到来,并由此确信无疑。当安息日黎明到来时,这些修士都充满了难以形容的芳香,当他们在祷告时,上帝派来天使,以一个年轻俊美的年轻人的样子出现,他如同闪电那样闪亮,为他们带来了圣体血。帕弗努提感到很恐惧,出于害怕,他倒在了地上。但是这四名修士将他扶起来,并将他带到天使那里,同他们一起从天使的手中分享了圣体血。根据他自己的见证,圣奥努弗里乌斯同其他许多隐士一样从天使的手中领取圣体血。因此,认为隐士不领受圣体血是完全错误的。为他们提供身体食粮的上帝不会不给他们主基督赋予生命的神圣的圣体血。

默想

默想野地中饼增多的奇迹:"天将晚的时候,门徒进前来说:'这是野地,时候已经过了,请叫众人散开,他们好往村子里去,自己买吃的'"(太/玛14:15):

  1. 主用五块面包使五千人饱足;
  2. 主是生命之饼,主独自能够奇迹般地为我饥饿的灵魂提供食粮,整个世界都不能为这饥饿的灵魂提供食粮。

讲道

宫殿和棚屋

"奸恶人的房屋必倾倒,正直人的帐棚必兴盛"(箴言14:11)

伊若德王的宫殿躺在废墟中,而伯利恒孩子的山洞留下来。凯撒的王冠丢失了,但是殉道者的骨头得以保存。异教徒国王的宫殿已经成为一堆石头和尘土,但是修行者的山洞却成为最漂亮的教堂。金偶像已经化为乌有,而捆绑圣徒裴特若的铁链如同圣髑一样被保留下来。势力强大的罗马帝国现在只是一个死人的故事而已,而基督教的棚屋-神圣的教会是当今世界最有力量的帝国。杀死上帝的犹太人在哪里?他们被分散到世界各地。强有力的罗马人哪里?在坟墓中。血腥的尼禄权利在哪里?邪恶的戴克里先和败坏的马克西米安在哪里?叛教者犹利安的成功在哪里?那些高高的塔楼在哪里?它们在巴别塔所在的地方-在尘土和尘埃之下,在羞辱和诅咒之下。

在你自己的城市行走,并询问:有多少恶人的家被挖空?有多少义人的棚屋成为漂亮的房子?兄弟们,天和地在正义之上、在上帝坚固的正义之上被建立。这就是为什么每一个异教徒的创造物都如同充满傲气的泡沫一样,这泡沫迸裂并被行人践踏。法老和巴比伦人的宫殿如同泡沫一样被践踏,而义人亚伯拉罕的帐篷却在永恒之中长大、开花。哦,我的兄弟们,正义是多么地有力、多么地持久!非正义是多么地杂闹、多么地短暂,如同夏天的风暴一般!

哦,正义的主,在你运用你的正义时你是多么神奇和持久。

荣耀和颂赞永远归于你。阿们!