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1. 大殉道者龐特雷蒙(潘德雷蒙)

龐特雷蒙出生於尼克米迪亞,母親猶布拉是基督徒,父親猶斯托基是異教徒。龐特雷蒙年輕時攻讀醫學,受司祭赫莫勞斯之邀,跟隨他受教基督信仰,並受了洗。龐特雷蒙奇跡般治愈了一位眾醫都束手無策的盲人,他藉基督的力量治好了他,還為他施了洗。出於妒忌,眾醫控告了雷蒙基督徒的身份,他來到國王馬克西彌面前受審。「其軀體站於此世之王前,其心靈卻站於天國之王前。」他在國王面前大膽宣認自己是基督徒,並當其面治愈了一個瘸子的常年惡疾,此神跡將許多異教徒引向了基督信仰。國王對他嚴刑拷打,然而上主多次顯現並解救了他,使他完好無傷。聖赫莫勞斯,赫彌帕斯及德爾莫凱特之後相繼殉道。龐特雷蒙赴刑前跪地禱告時,劊子手用劍砍其頸,劍竟如蠟般破碎,直到聖人完成禱告,並請劊子手將他斬首,死刑才可完成。龐特雷蒙的聖髑具有治愈之力,他在一顆橄欖樹下被處死,此樹後來結出累累碩果。Panteleimon Пантелејмон,意為 「最仁慈」「最慈悲 」 。至慈上主接受了他正義的靈魂,於偉大眾聖者中將他榮耀。此偉大青年殉道者於公元304年7月27日為基督光榮受難。在「聖水祝福 」時刻與「敷聖油禮儀」中的聖油祝福時刻,我們召喚聖潘德雷蒙,聖赫莫勞斯,及其他輕財聖者和靈跡顯行者之名。阿托斯聖山上有一座紀念該聖人的極美教堂。

2. 聖克萊蒙特,奧赫裡德大主教

克萊蒙特是聖麥托迪和聖基里爾的門徒。聖麥托迪死後,克萊蒙特在德軍壓力下從摩拉維亞來到南部,與格拉茲德、納翁、薩瓦、安格拉爾一起結為「五人組」,他們穿越多瑙河,曾在那裡做客國王鮑裡斯米歇爾,隨後來到奧赫裡德地區。他們先在貝利卡(維利撒)建立了一座修道院, 克萊蒙特在此處第一次登上主教教座。他後在奧赫裡德定居,將其總領善牧之事工發揚光大,啟迪遠近地區。聖克萊蒙在奧赫裡德為聖龐特雷蒙建立了一座教堂。他的門徒們用斯拉夫語抄寫書稿供斯拉夫族人使用,此項工作由聖納翁特別協助。他的一生顯現眾多靈跡,其聖髑大顯治愈能力,直至今日。繼艱辛勞作和虔誠侍主後,他於公元916年在奧赫裡德平靜去世。其顯神跡的聖髑安放於先前紀念至聖誕神女的教堂中,後重命名為聖克萊蒙特。

3. 蒙福的尼古拉斯,聖愚

尼古拉斯來自諾沃戈洛,是富家子弟。他拋下財富,穿街走巷, 如「基督聖愚」一般 ,並藉其聖愚教導眾人。與他結伴之士是蒙福的德奧多若,和他同樣卑屈。有一次在眾人目睹下,兩人都於水面之上行走過河。尼古拉斯於公元1392安息主懷。

4. 可敬的聖女安圖薩

經過長期的獨自苦修生活後,安圖薩建立了一座由90位姐妹組成的女修道院。在破壞聖像鬥爭時期,90位修女全部在康斯坦丁科普洛尼莫手下被殺害,可敬的安圖拉自己於公元759年去世。

5. 紀念於色雷斯被溺殺的153名殉道者

讚美詩
五人組
(聖克萊蒙特、聖安格拉爾、聖納翁、聖薩瓦、聖格拉茲德)

這五人組,上帝之特選

堪當持捧福音之蜂蜜者

宣揚信仰,踏辯全世界

走到天藍湖,定居下來

鞠躬盡力,為主勞作

給苦痛人生添加愉快

牧首克萊蒙特,上主之真僕

太多苦難譏諷,都能忍耐

從奧赫裡德來,上主之旗幟

結伴聖納翁,安格拉爾,薩瓦

與蒙福格拉茲德,結成五人組

上主之子民,熱忱勞作者

千年永居天國, 千年驚異眾人

對上主之摯愛,榮耀之冠,為他們加冕

五人組之榮耀,在奧赫裡德封存

斯拉夫族人也宣告他們的光耀

思考

如果你要施捨窮人,請知曉 ,你對鄰人行善多少,就是對自己行善多少,甚至你自己更得益。聖安東尼說:「生命與死亡均從我們鄰人身上來到我們身上」。聖彼得大馬斯基寫到:「窮人應感恩上帝,並愛慕幫助他們的富人,那麼富人更應感恩上帝,並愛慕窮人,因他們藉上帝聖意,通過施捨(愛德),在此世及未來(來世)獲得了救恩。因若沒有窮人,他們既不能獲得靈魂之救恩,也不能逃離財富之誘惑。」 出於虛無或不純的施捨毫無益處。在古時,富人們帶著金子拜訪隱士,祈求他們接受。隱士愉快接受為極罕之事,就算接受也是出於對富人們的同情。最貧窮之人竟出於同情接受施捨!

默想

默想上帝解救以色列人於西西拉之神跡與祂的大能(士師記4)

  1. 上帝如何憐憫受奴役以色列人的呼號,並賜他們得勝西西拉;
  2. 女先知底波拉如何派遣一小隊兵力上他泊山,對抗擁有九百輛鐵車和龐大軍隊的西西拉;
  3. 西西拉的軍隊怎樣四散分離,他如何被殺的。

講道

論預言中譏笑聖物者

「第一要緊的,該知道在末世必有好譏笑的人,隨從自己的私慾」(彼得後書3:3)

當譏笑者站在鏡子前對它嘲笑譏諷,鏡子會改變和彎曲嗎?不,鏡子不會改變和彎曲,而會保持原樣。弟兄們,當譏笑者嘲笑譏諷上帝時,上帝也不會改變或彎曲。無改易,至潔的上帝知道,譏笑者是在譏笑他自己。 因譏笑上帝的聖物,譏笑者要屈彎變丑惡,而上帝的聖物完好無損。

唉,我們這時代,我們這時日,已有太多譏笑者的存在!太多,太多,但他們再多也比那獨一者,唯一者弱小。在強風面前再多的塵土又算得了什麼?你只需等待,用忍耐武裝自己去等待,直到強風大作。

太多太多譏笑者已經來到,他們譏笑上帝之言。他們用自己的話取代上帝之言;他們用不潔取代聖潔,用腐朽取代康健,在賜予生命之地交易死亡。上帝之言宛如強風,他們的話就是塵土。

譏笑者已經來了,太多太多人在譏笑上帝之功績,且還有很多即將來臨。他們讚美他們的事工於上帝功績之上,還說他們雙手的作品彼比上帝的更美善,更善解。他們的事工是偷竊,因他們所建一切美善之物用的都是上帝的料材,照上帝屋宇之樣式建成;他們所建一切邪惡之物用的都是魔鬼的料材,照魔鬼屋宇之樣式建成。因此,塵土能吹噓什麼呢?譏笑者用什麼來讚美今日或明日呢?何時野驢能用蹄子踐踏它們的墳墓?

至潔上主,你的言語神聖強大,如一股強風,你的功績之神聖,不計其數,無法測度。

至潔上主, 請保護我們的舌遠離譏笑,從譏笑者中解救我們的生命吧。

榮耀和頌讚都歸於你。阿們!