這三聖司教各自有自己的紀念日:聖瓦西裡,1月1日;神學家聖格裡高利,1月25日;聖金口約安,1月27日。公元11世紀皇帝阿列克修斯?科盟努斯在位期間將1月30日定為共同紀念這三位聖人的節日。有一次,人們就這三位聖人誰最偉大發生了一場爭論。有人說是聖瓦西裡,因為他的聖潔和勇氣;有人說是聖格裡高利,因為他神學上高深莫測無人能及;有人說是金口約安,因為他清晰且雄辯地解釋了信仰。這三種人持有不同的見解,因此被稱為瓦西裡派、格裡高利派和金口約安派。這場辯論由神聖的天意得到解決,這不僅對教會有益,同時也使這三位聖人得到了更大的榮耀。事情是這樣的:歐凱塔的主教約安(6月14日)在夢中見到異象:起初這三位聖人分別以極大的榮耀且難以形容的美出現在他的面前,而後,這三位聖人一同出現在他的面前,對他說:「正如你所看到的,我們在上帝中是合一的,我們中間沒有對立,在我們之間排名不分先後。」這三位聖人還建議主教約安為他們撰寫一個共同的事奉聖禮經文,並確定一個日子,以共同紀念他們。在這個奇妙的異象之後,這場爭論的解決方法就是:將每年的1月30日作為共同紀念這三位聖人的節日。希臘人不僅將這一天視為一個宗教節日,同時還將這一天作為最重要的全國性學校假期。
伊頗利圖為信仰的緣故而遭難,時值克勞蒂烏斯在位期間。當時童貞女吉裡薩為基督的緣故在羅馬遭受殘忍的酷刑,聖伊頗利圖為她向施刑者求情,並強烈地譴責他們。由此,伊頗利圖也被帶到了法庭認定罪名成立,在經過長時間的折磨後,被判處死刑。他們將伊頗利圖的手腳綁住,將其溺死在大海中。同伊頗利圖和吉裡薩一同遭受磨難的還有20名殉道者。聖伊頗利圖於公元269年殉道。
作為君士坦丁大帝和皇后艾萊尼的指揮官,德奧斐洛在同哈加裡特人作戰時被俘,並在監獄中渡過了4年之久。穆斯林逼迫他放棄基督信仰,但是遭到了他的拒絕。因此,德奧斐洛遭到斬首,時為公元784年,他由此得以進入主榮耀的國度。
裴特若是西麥翁的兒子,西麥翁非常尊崇里拉的聖約安。裴特若使得保加利亞教會脫離了君士坦丁堡的管轄獲得獨立,並使保加利亞東正教免受伯格米爾斯的影響。在同匈牙利、俄國進行戰爭遭遇失敗後,裴特若於公元967年離世,享年56歲。
齋戒和信仰-瓦西裡,
神學-格裡高利,
慈善的行動-金口約安,
金口、蜜之口,
三人在做同一個工作,
獨立的三個-三個天使,
如同上帝為一,三人合一,
排名沒有主次,
在永恆之中,他們一致,
你祈求一人,三人都會幫助,
你聖頌一人,三人都能聽見,
你讚美一人,三人都歡喜。
三個人,一個整體,
三位司教,一個行動,
三個名字,一個榮耀,
基督是他們三人的頭。
下面這個例子講述了皇帝如何從聖人那裡尋求忠告、聖人又是如何迴避虛榮和財富,以及聖人如何建議皇帝的故事。保加利亞東正教國王裴特若和他的隨從前往裡拉山,強烈地希望能夠見到里拉的聖約安,並從他那裡得到指點。國王派人向聖約安通報了他的到來,但是這位聖人並不同意同國王見面。沮喪的國王再次派人去見這位聖人,這次帶上了糧食、大量的黃金以及一封請願書,要求這位聖人能夠為他寫一些忠告。聖約安接受了糧食,但是卻將黃金退回了,甚至他都不想動一動這黃金。聖約安寫信回答國王說:「如果你想進入天國,要同天父一樣擁有憐憫之心;不要相信非正義;不要貪婪;要溫柔、安靜且平易近人;不要聽從來自你的貴族們的讚美。讓你的皇袍放射出美德之光。時刻要在你的心中銘記死亡;在母教會的腳前要使自己謙卑;在主教面前要低下你的頭,這樣,看到你的誠意之後,王中之王將會給你更多的祝福以回報你,這是人心未識的祝福。」收到這封信後,國王吻了這封信,並在以後的日子裡經常閱讀它。
默想主耶穌作為孩子的朋友
人必須象孩子一樣,才能成為上帝之子
「我實在告訴你們:你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國」(太/瑪18:3)
主 是這樣說的,他的話是神聖的且是真實的。孩子有什麼優越於成人呢?他們有三個優點:相信、服從和寬恕。孩子任何事情都問他父母,無論父母怎樣回答,他們都相信他們的父母。孩子順從於他的父母,並很容易使自己的意志服從於父母的意志。孩子的心是寬大的,即使他們非常容易激怒,但是很快就會寬恕。我們的主要求我們所有的人這三點:相信、服從和寬恕。他要求人們無條件地相信他,如同一個孩子相信他的父母;無條件地順從他,如同一個孩子順從他父母,在彼此相處中要寬容,不要記惡,不要以惡對惡。
相信、服從和寬恕是孩子靈魂的主要特點,此外還有純潔和快樂。孩子不是貪婪的、孩子不是淫蕩的、孩子不虛榮。孩子的眼睛未受邪惡的損毀;孩子的快樂也未受到憂慮的破壞。
哦,兄弟們,誰能使我們再次成為孩童?沒有人,只有基督。他能通過他自己的榜樣、他的教誨和他聖靈的大能使我們再次成為孩童,使我們重生。
哦,主耶穌,在順從和溫柔上完美,天父永恆的孩子,幫助我們籍對你的相信、對你的順從和彼此間的寬恕成為無罪的嬰兒。
榮耀和感謝永遠歸於你。阿們!