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本译文经正教会中华诸圣会翻译委员会审核通过

1.可敬的克塞尼亚

克塞尼亚出生于罗马，是显赫的罗马元老的独生女。出于对基督的爱，她拒绝父母为她安排的婚事，在两名仆人的陪同下，克塞尼亚悄悄地离家来到了科斯岛上一个名叫米拉萨的地方。在那里，她为终身不嫁的女人修建了一座女修道院，并在那里过着修行生活，一直到离世。虽然克塞尼亚是一名虚弱的女子，但是她坚定不移地守斋、祈祷和守夜。她经常通宵达旦地站立着进行祷告，她身穿的衣装也比其他人的要破旧得多；在吃面包的时候，她经常撒上香灰。在她离世时（公元450年），修道院上空出现了一道奇异的记号：群星组成了一个星环，中心是一个十字架，比太阳的光芒还要明亮。她的圣髑医治了很多病人。她的两名仆人都继续以她们的院长为榜样，在她们去世时如愿以偿，被安葬在克塞尼亚的身边。

2.殉道者，司祭圣瓦维拉

瓦维拉是西西里的一名司祭。他同他的两名弟子于公元3世纪为基督的缘故遭受磨难。

3.可敬的马其顿尼

马其顿尼是叙利亚的一名隐士。他只是在年老的时候才开始吃烤制的面包，以前一直吃用水浸软的大麦粒。马其顿尼于公元418年离世。

4.可敬的斐洛，塞普路斯的主教

当圣埃皮凡纽斯奉召到罗马以其祷告帮助皇帝霍诺里乌斯的妹妹时，他按立了斐洛为主教。斐洛完成了《旧约全书》首5卷和《雅歌》的注释工作。斐洛于公元5世纪安然离世。

5.可敬的奥林普斯的迪奥尼西

迪奥尼西是一位显行灵迹者，他在圣奥林普斯山上潜心修行。他在圣山阿托斯剪发成为一名修士，并在后来成了斐洛德奥修道院院长。在晚年的时候，他隐居到奥林普斯山中，并于公元16世纪离世。

赞美诗
圣克塞尼亚

思考

在现今生活中，我们经常可以从父母那里听到这样的话：“我们想使我们的孩子有一个稳定的生活。”因此，他们辛苦劳动以积累资财（经常采取不正当的手段）好使他们的孩子们在为他们带来最大身体安稳和物质利益的职业领域受教育。这是所谓的基督徒所作的！他们这样作的原因是：他们有关真正生活以及真正的生活稳定的概念是错误的。看哪，一个真正的基督徒母亲是怎样预备他的儿子过真正的生活的。有福的欧福罗新在临终前对她的儿子安西拉的克雷蒙特是这样说的：“我的儿子，敬请你给我争光，勇敢地为基督而站立，毫无迟疑地、坚决地宣认他。我从内心中希望，殉道的冠冕能在你身上开花，为了荣耀我，也为了许多人能够获得拯救。不要害怕威胁、刀剑，也不要害怕疼痛、伤口和火。不要让任何东西使你同基督分开，而是仰望天堂，从那里等待上帝赐给你的伟大的、永恒的、富有的回报。要敬畏上帝的威严、害怕他令人畏惧的审判，并战兢于他无所不视的眼睛，因为所有否认上帝的人都将会受到永不熄灭的烈火和时刻警醒的蠕虫的刑罚。我亲爱的儿子，使我得以被称为是一个殉道者的母亲，就让这成为我因生育之苦和教养之劳从你那里得来的回报吧！你从我身上接受血液，不要保留，要把它流出来，从这我也可以得到荣耀。把你的身躯交付严刑，为此我也可以在上帝面前欢喜，正如我自己为上帝而遭受苦难一样。”

默想

默想主作为老师：

1. 作为一名老师，他教人们如何进行思考，以获得拯救；
2. 作为一名老师，他教人们如何进行谈话，以获得拯救；
3. 作为一名老师，他教人们如何进行行动，以获得拯救。

讲道

眼光最为敏锐的先知（耶稣）

“你们为什么心里怀着恶念呢？”（太／玛9：4）

当我们的主指责那些法利塞人和文士的时候，那时他们并没有杀人、没有欺骗人、也没有抢劫任何人，甚至也没有用言语冒犯任何人。为什么当时在那些法利塞人和文士没有用言语和行动犯任何罪的时候，我们的主要告诫他们呢？为什么？因为当时他们的想法是邪恶的。

邪恶的想法就是罪！这是基督带到这个世界上的伟大信息。确实，一个邪恶的想法是所有罪的罪恶之源，因为在一个人说或做一个罪恶的事情以前，他的所思是邪恶的。思想是引发罪的罪。所有其它的罪仅仅是紧随其后的罪。任何希望消除邪恶行动的人，必须首先根除这些邪恶的想法；任何想堵住水流的人首先应该涸干源头。因此，任何人都不能为自己辩护：我不是罪人，因为我没有杀人、没有抢劫任何人、没有亵渎任何人、也没有对任何人撒谎！看哪，我们充满了致命的抢劫、亵渎和欺骗的想法！如果我们没有因着我们的行动犯罪，这仅仅是上帝的怜悯，是外部的情况。如果上帝允许，同时情况有利，我们本会行我们所想的所有罪恶。毒蛇不仅仅在它咬人的时候是有毒的，在它不咬人的时候也是有毒的，因为在它体内有毒液。

因此，想法不仅是罪，同时也是罪之源：是罪的开始、是罪的种子、是罪的根。这就是为什么无所不视、无所不知的主指责那些怀有邪恶想法的人的原因。“你们为什么心里怀着恶念呢？”

哦，主，无所不视、无所不知的主，帮助我们洁净我们心内和思想上的邪恶想法，由此，使我们的言语和行为变得洁净！

荣耀和感谢永远归于你。阿们！