在這些殉道者當中，龐斐洛第一個殉道，他曾經是巴勒斯坦的愷撒里亞教會的司祭。龐斐洛是一個博學且虔誠的聖人，他修改了《新約》各種手抄本中的錯誤之處，並親自手抄《新約》，送給那些想讀這部書的人。第二位殉道的是輔祭瓦稜斯，年長且睿哲的瓦稜斯是《聖經》的權威，他能夠完整地熟記《聖經》。第三位殉道的是榮耀、卓著的帕弗羅，在之前遭受迫害期間，他為了基督曾經被仍到火中。除了這三位殉道者之外，還有埃及的五位親兄弟，他們出生於埃及，他們在其里其亞的煤礦中被迫作苦工，在返回家鄉時到達了愷撒里亞的大門口。由於他們宣稱自己是基督徒而被帶到法庭受審。當他們被問道叫什麼名字時，他們回答說：「我們的母親給我們的異教名字我們已經丟棄，現在我們改名為伊利亞、伊撒依亞、耶熱彌亞、撒穆伊爾、達尼伊爾。」當被問道你們從哪裡來時，他們回答說：「我們從至高的聖城耶路撒冷來。」由此他們兄弟五人遭到了斬首。同他們一起殉道的還有一個名叫頗爾斐里的年輕人，當時他為了尋找這五兄弟的屍體，想把他們埋葬，由此，同塞勒鄔科一同被活活燒死。塞勒鄔科先前是一位軍官，因為當時他走近殉道者身邊，在刀落下之前親吻了他們的身體。同時遇難的還包括年長的特奧杜洛，他是羅馬法官的僕人。在舉行葬禮時他也親吻了其中一位殉道者。最後是一位猶利安，因為他向這五位殉道者的遺體致敬，並讚美了他們。因此，這些殉道者放棄了微不足道的、能消亡的，換來的是無價和永生，他們於公元308年榮耀地進入了上帝的天國。
瑪路塔是美索不達米亞的塔格里特的主教，他因其信仰和美德而廣為人知。瑪路塔成功地消除了波斯王耶茲格赫對基督徒的敵意，並向他討回了在波斯的400名殉道者的聖髑。瑪路塔建立了瑪爾提若頗利城，在那裡將這些殉道者安葬。瑪路塔於公元422年去世，進入了基督榮耀的國度。
羅瑪諾是一個目不識丁的普通農民，來自卡爾佩尼西翁。在聽到有關為基督殉道的英雄事跡之後，年輕的羅瑪諾也希望自己殉道。他來到了帖撒羅尼加，在那裡，他開始在大街上讚譽基督信仰，稱伊斯蘭教是童話故事。土耳其人殘酷地折磨羅瑪諾，並將他賣給了一個大帆船的船長。基督徒們從這個船長那裡贖回了羅瑪諾，將他送到了聖山阿托斯，在那裡，德高望重的長老阿喀基為羅瑪諾舉行了剪髮禮進入修道生活。但是羅瑪諾一心想著為基督殉道。在長老阿喀基的祝福下，羅瑪諾來到了君士坦丁堡裝瘋子，在土耳其人的街道上帶著狗走來走去。有人問他在作什麼，他就回答說，他正在餵養一隻狗，如同基督餵養土耳其人一樣。由此，土耳其人將他投入一個枯井中，整整40天的沒有進食。後來，他們將羅瑪諾從枯井中弄出來，將其斬首。從他的屍體上發出了一道光，持續了3天的時間。一位英國人將他的屍體帶到英格蘭。一名修士用毛巾沾了殉道者的鮮血。時至今日，這塊毛巾依然在聖山阿托斯的多基亞魯修道院中保存完好。這位基督榮耀的戰士於公元1694年殉道。
基督的殉道者，如鮮花遍野，
永遠都不會凋謝。
基督的殉道者，是冬季的常青樹，
沾滿鮮血的你延亙到天國，
基督的殉道者，是熏香的芳香，
上帝之光點亮禱告之燭光。
你為基督之美而賽跑，
在天國，永遠與基督同在。
那時，這世界將會停止，
而你將同上帝在天堂同享永恆的歡樂。
草地上最重要的東西是草。田野裡最重要的東西是小麥。菜園中最重要的東西就是蔬菜。沒有人會誇耀草地上的圍欄更勝過誇耀草地上堆積的草垛；沒有人會誇耀田間的棚屋更勝過誇耀田地裡的小麥；沒有人會誇耀渠溝更勝過誇耀園中的蔬菜。為什麼人們會誇耀他們的國家：公路、邊境，以及國家的城市？同國家中的人相比，這些東西不過就是如同草地的圍欄、田里的棚屋和菜園中的渠溝。人不是為了國家而存在，而是國家為了人而存在。基督的到來不是為了拯救國家，而是為了拯救人。一個國家的價值所在來自於國家的公民。然而邪惡的人能從一個偉大的國家得到什麼呢？只不過就是廣闊的田間的荊棘。
默想主耶穌在山中獨自一人呆在漆黑的夜裡，他為了我的拯救、你的拯救、所有人的拯救而禱告：
那塊令人畏懼的石頭
「凡掉在那塊石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰身上，就要把誰砸得稀爛」（路加20：18）
主基督是房角石。猶大掉在了那塊石頭上被跌碎了；伊若德王掉在了那塊石頭上被跌碎了；判教者猶利安掉在了那塊石頭上被跌碎了；阿里烏斯掉在了那塊石頭上被跌碎了。凡是否認基督和嘲弄基督的人都會掉在那塊石頭上，如同陶壺一樣被摔碎。
這塊石頭掉在了所多瑪和蛾摩拉，所多瑪和蛾摩拉被毀掉了；這塊石頭掉在了埃及，埃及被毀掉了；這塊石頭掉在了耶路撒冷，耶路撒冷被毀掉了；這塊石頭掉在了猶太人身上，猶太人被擊散了；這塊石頭掉在了許多有罪的下一代及帝國之上，這些有罪的下一代及帝國掉進了塵土和灰塵之中。
主可以千萬次地原諒罪人，但如果超過這個數字罪人仍是罪人，主是否還將拯救他們，反對他們自己的意志呢？主不會這樣作，因為這不是拯救人的原則。拯救人的原則是人能夠自願地接受來自上帝的拯救。如果人們千萬次還是不想得到上帝的拯救，那麼，上帝將不再拯救他們。那時，這些人將會掉在那塊石頭上，他們繞不過這塊石頭，只能那石頭砸毀，而這塊石頭正是他們舉起來仍得遠遠的那塊。我們能夠說拯救了十字架上悔過的盜賊的主不是仁慈的嗎？甚至在死亡的時刻，主將那嘲笑他的盜賊送交毀滅時，我們能夠說主不是正義的嗎？
哦，萬能的主，拯救我們！
榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們！