English | српски [2]
1.可敬的讚美詩作者約瑟
約瑟出生於西西里，父親普羅蒂努斯和母親阿加塔都是虔誠、善良的基督徒。在父母去世之後，約瑟移居到帖撒羅尼迦，並在那裡剪髮成為一名修士。作為一名修士，在齋戒、節制、禱告、唱頌聖詠、警醒以及勞作方面，約瑟是眾人的榜樣。帖撒羅尼迦的主教任命他為修士司祭。德高望重的格裡哥利·德卡波利斯在訪問帖撒羅尼迦時，約瑟給他留下了深刻的印象，正是因為約瑟罕見的性格，格裡哥利主教邀請他到君士坦丁堡他的修道院中。亞美尼亞人裡奧五世在位期間，破壞聖像的運動又復燃。約瑟奉召前往羅馬進見羅馬教皇，希望羅馬教會能夠捍衛東正教信仰。在路上，約瑟被海盜劫持，並將他帶到克里特，異端邪說者將他囚禁在監獄中長達6年的時間。約瑟感到非常高興，因為他有幸為基督遭受折磨，由此他繼續讚美上帝，並將身上的鐵鏈視為金飾。就在聖誕節早晨這一天，也正是約瑟被囚禁的第6年，邪惡的裡奧皇帝在教堂作早課的時候遇刺身亡。就在那個時刻，聖尼古拉斯在監獄中向約瑟顯現，對他說：「起來，跟我走！」約瑟感覺自己被提升到了空中，就在那時，他發現自己已經處在君士坦丁堡的大門前。所有信眾們都為他的到來而歡欣鼓舞。他為許多聖人譜寫了讚美詩，他同時擁有「悟道"的恩典，由此，牧首弗蒂烏斯任命他為神父，並接收其他司祭的告解，這位牧首稱他為「上帝的僕人，天使降世，眾神父的神父」。約瑟在高齡之際離世，用文字和讚美詩服侍上帝多年時間。約瑟於公元883年聖大星期四前夜離世。
2.殉道者菲布塔、她寡居的妹妹和她們的僕人
在波斯王薩伯留斯在位期間，主教聖西盟被殺害。出於王后的意願，主教西盟的妹妹菲布塔被召入宮。菲布塔容貌出眾，因此，受到很多人的追逐，其中包括一些異教徒教士和占卜者。菲布塔一一謝絕了他們，由此引來了眾人對她的仇恨。就在那時，王后病了，所有的異教徒教士向國王解釋說，是菲布塔給王后下了毒藥，解救王后的辦法如下：作為基督徒的菲布塔、她的妹妹以及她們的僕人都要鋸成兩截，其中的三截放在一邊，另外三截放在另一邊，然後將王后置於其中。國王同意了這些血腥異教徒教士的建議。菲布塔同她的妹妹以及她們的僕人於公元343年為主殉道，由此得到了天國榮耀的冠冕。
3.可敬的佐斯姆斯
在狄奧西亞二世皇帝在世期間，佐斯姆斯是約旦一個修道院的修士。佐斯姆斯發現了埃及的聖馬利，為他分享了聖體血，並安葬了他的屍體。佐斯姆斯於公元6世紀百歲高齡之際離世。
4.殉道者尼斯塔斯
尼斯塔斯是阿爾巴尼亞的斯拉夫人。作為聖山阿托斯的修士，他前往塞雷斯，同穆斯林人就宗教的問題進行爭論。因為土耳其人不能說服他，所以，他們對尼斯塔斯進行折磨，由此，尼斯塔斯返回到了天家，當時為公元1808年。
讚美詩
聖女菲布塔
主的仕女－童女菲布塔，
作為一個無辜的羔羊被屠殺，她仍保持緘默，
她也沒有說一聲悲痛，也沒有說我是悲痛的！
而是喜悅地忍受了折磨。
她鄙視這世間的幻想和謬誤，
對她來說，主比世間的一切更為珍貴，
在皇宮中：疾病和空虛
沒有對上帝之子的崇敬：
在占卜者當中：詛咒的黑暗
沒有造物主和天國世界的知識。
肉體的美麗－一塊絆腳石，
沒有上帝的愛、信仰和希望
因此，菲布塔為了基督完全獻上了自己，
她向這個世界屈服了一切，除了她純潔的靈魂之外。
施行者將她身體的鐵籠打粹了
但是他們不能奴役她活著的靈魂：
鐵籠子（她的身體）被切割：她的靈魂升向天堂，
從虛偽的自由走向真正的自由。
血濺在地上，身體成為塵土，
而菲布塔活在永恆之中。
思考
讚美上帝的人，上帝也同樣讚美他。這在聖人的生活中已經被清晰和豐富地展示了出來。讚美詩作者聖約瑟確實在工作中、在痛苦中、在讚美詩中讚美上帝。上帝在他生前和死後都榮耀他。在他活著的時候，聖神父尼古拉斯曾在監獄中向他顯現，並使他獲釋。當聖約瑟在想是否應該為聖徒巴多羅買創作一首贊詞的時候，這位聖徒身著燦爛的衣裳出現在他的面前對他說，他寫這贊詞是上帝所喜悅的。當約瑟去世時，君士坦丁堡的一個市民聽說了上帝榮耀了他揀選的人，於是，他來到了聖特奧多雷·法納裡奧特教堂，懇求聖人向他揭示他在逃的一個僕人藏在何處。聖特奧多雷是眾所周知的聖人，因為他能夠揭示一些東西在什麼地方，或是丟失了，或是被偷了。他被稱為法納裡奧特，意思是揭示者。這個人禱告了3天3夜，看到沒有從聖人那裡獲得回答的時候，他打算離開。就在那時，聖特奧多雷在異象中向他顯現，對他說：「哦，人，你為什麼變得那麼生氣？聖約瑟的靈魂正在同身體分離，我們同他在一起。當他在今晚離世的時候，在他的讚美詩中所讚美的我們所有人將他的靈魂移到天堂，將其放在上帝面前。這就是為什麼我遲緩向你顯現的原因。」
沉思
沉思復活的主耶穌：
- 主耶穌的靈魂又從地獄中返回到他的身體中；
- 主耶穌通過他神聖的大能使自己的身體復活，也正是用這神聖的大能，主耶穌使其他死人的身體復活。
講道
作為主身體的教會
「你們拆毀這殿，我三日內要建立起來」（約／若2：19）
主耶穌這樣對邪惡的猶太人說「他的身體為殿」（約／若2：21）。但是因為邪惡的人不能理解這話的意思，因此，猶太人並沒有理解並嘲笑主耶穌。主耶穌並沒有因此斥責他們，但是他所說的發生了。猶太人搗毀了上帝的身體，但是上帝再次建立，並在榮耀和能力中將其提起。邪惡的人用破壞的方式審判上帝，但是上帝用恢復對邪惡的人進行申斥。邪惡的人對他們用屠殺的方式來顯現他們的能力感到滿意，但是上帝高興的是用賦予生命的方式來顯示他的能力。沒有什麼比魔鬼的勝利更為短暫的，沒有什麼比真理的勝利更長久的。
「你們拆毀這殿」，主指的是他的身體作為教會。被毀壞的教會擠進了黑暗的墳墓，並用沉重的石頭以防止光線進入。但是教會不需要太陽光。她擁有自己的光，自己正義的太陽之光，這光來自她內。天國溫柔的手從墳墓上移走石頭，主在榮耀和大能中復活。基督至潔的身體所發生的後來在地上聖人的教會中曾多次出現。教會的敵人殘酷地迫害和折磨教會、搗毀教會，將其埋葬在黑暗中。但是教會在經受了多次傷痕纍纍和壓制之後，在更大的榮耀和能力中又復活了。正如主基督身體的教會復活一樣，在世界末日之際，主耶穌的聖人的教會也將完全且完美地復活。
哦，復活的主，不要給予我們腐朽和永久的死亡，而是使我們復活，享有永久的生命。
榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們！