（1） 那位光荣尊贵的男子，塔的主人，做完了验塔的工作，召呼牧者前去，将从塔上拆下来堆在塔旁的烂石头，交给他并给他说：（2）“请你用心洗净这些石头，那些可以和别的石头能相接合的，放回塔上，不能相接合的，抛在离塔远远的地方”。（3）这样吩咐了牧者，然后离塔归去，陪他来的那些人们也都一同走开了，只剩下那些贞女们环绕着石门站立守塔。（4）我问牧者说：“这些石头已被抛掉怎能再用到塔上去呢？”他答说：“这边那些石头，你看见了吗？”我说：“是的，先生！我看见了。”他说：“我要琢磨这些石头的一大部分，然后放到上面去建塔，就能和别的石头相接合了。”我说：“琢磨成细小的以后，怎能填满原有的空位呢？”他答应我说：“尺寸短小的石头放在中部，大的放在外部，辖制中部短小的石头。”（5）他说完了这些话给我说：“请我们暂且走开，过两天以后再回来洗净这些石头，然后把它们放回塔的上面去。塔周围堆放的这些石头都需要洗净。否则，主人一旦归来，发现塔旁的石堆污浊，恼怒不悦，恐怕这些石头永无重被选用的希望了，同时主人也要怪我怠忽了职务。”（6）于是过了两天，我们回到塔前，牧者向我说：“我们现在应把所有的石头检验一下，看有没有一些石头，可以移回塔上去。”我说：“是的，先生！就请我们一同去检验一下。
（1）于是我们开始先检验那颜色黑的石头。我们发现他们的颜色黑暗如故，和方从塔上搬下来的时候一样，牧者下命将它们搬到离塔远的地方，丢在一旁。（2）然后，牧者检验那些朽如癣疥的石头，取过来琢磨了许多块，然后命令贞女们起运放在塔上，贞女们从命把它们运过去放到塔的中部。剩下的一些石头，和那些黑石头丢到一处。（3）然后，他去检验那些有裂痕的石头，选取了许多，加以琢磨，命贞女们搬回塔上，放在塔的外部，因为它们比较比别的坚固完好，剩的一些石头，碎痕太甚，无法磨炼，抛到塔的远处去了。（4）然后，他去检验那些残缺的石头，发现它们当中有许多石头全成了黑色的，有些还裂着许多大缝，他命将它们都和前面抛掉的那些丢在一处，余剩的一些，他加了一番洗涤和琢磨，命将它们运回塔上，贞女们把它们搬运过去放置在塔的中间的适当处，因为它们比较柔弱。（5）然后，他们前去检验半黑半白的石头，发现它们当中有许多全部变成了黑的，他命将这些运走和前面抛掉的那些丢在一处，剩余的一些颜色洁白，由贞女们运送过去，放在塔上的适宜接合处，又因为它们坚固完好，因此放在外部以管制中部，它们当中没有一块残缺的。（6）然后，他前去检验那些凹凸不平，资质顽硬的石头，这些当中少数极其顽硬，无法修琢，因此尽被抛掉。其余的，受了一番琢磨，被贞女们搬运过去，因为脆弱易断，放在塔的中部方合适宜。（7）然后，他前去检验那些有许多污点的石头，拣出了少数几块黑石抛掉了，和别的石头丢在一处。余剩的石头都是明洁坚硬的，由贞女们运到上面，对边接缝的垒置在塔上，它们的质料坚硬，因此被用在塔的外部。
（1）然后，他前去检验白亮圆滑的那石头，给我说：“关于这些石头我们该怎么办呢？”我说：“先生！我哪里知道该怎么办呢？”他说：“你在这些石头上什么东西也没检查出来吗？”（2）我说：“先生，我没有这个技术，我不是石匠，哪有能力检查出什么东西来呢？”他说：“你看不见它们是极圆滑的吗？若把它们琢成四方形的，就需要砍掉许多部分：同时，不得不采用它们的许多块放到上面去建塔。”我说：“先生！你既然知道不得不用它们几块，何必忧愁自扰，你随意选择几块，放到塔上去，不就行了吗？”果然他选择了光泽宽大的几块，加了一番凿砍琢磨的工夫，由贞女们搬运过去，对边接缝的垒置在塔的外层。（3）余剩的许多石头运回到平原里所自运来的地方，但是还没有弃掉，他说：“这座塔还剩一小部分，应当建筑起来这些石头极洁白光亮，塔的主人极愿意用它们建塔。”（4）於是牧者召叫了十二裙钗，她们容貌美丽，身穿黑裙，腰带紧扎，双肩坦露，披头散发，显然是一些野姑娘。牧者命她们背起塔下抛掉的石头运回原来的山里。（5）那十二裙钗，面带着喜色，把所有的石头，都运回所采凿的原处。运完之后，塔的周围一块石头没有剩下。牧者对我说：“请我们一同围绕着塔的四周看一看塔上有没有什么缺点？”我就陪着他围着塔转了一周。（6）牧者看见这塔建的美丽，甚是喜欢。真的，这座塔建的这样好，叫我一看就喜爱十分，这座塔建的这样精巧，隙缝密合，全无裂痕。活像是用一块石头建成的。而且明显是从石柱上磨琢而成，依我看，简直是一块石头。
（1）我陪着他巡行，观赏这么美好的奇物，甚觉畅快。牧者给我说：“请你去搬运一些生石灰和碎砖来，填满许多石头，运上去建塔以后，在地上留下的空穴。塔的周围需要处处平坦。”（2）我就照他的话作了，把他要的那些物品运到他的面前，他说：“请你助我的劳作，不久即可完毕了。”他于是填平了建塔的石头留下的空穴，又命把塔的周围打扫干净。（3）贞女们拿过扫帚来打扫，把污秽的物品仍到塔的远方，然后洒了清水，塔的周围打扫得清洁美丽，使人心中愉快。（4）牧者给我说：“各处都打扫清洁了，主人前来检阅，不会看到什么污点来指责我们。他说完了这些话，就有意动身走开。”（5）我于是拉住他肩上的皮袋，呼着上主，发誓央求他先给我解释他显示的一切，然后再走。他说：“我现在有一点事忙着，请你在这里等我回来以后，再给你解释。”（6）我给他说：“先生！叫我独自留在这里做什么？”他说：“你不是独自留在这里，因为有贞女们陪伴你。”我说：“那麽就请你介绍我给她们。”牧者召叫贞女们前来给她们说：“我委托你们陪伴他，等到我回来的时候。”说毕，转身走开了。（7）所以只留我独自一人由贞女们作伴。她们笑容可掬，待我和蔼可亲，特别是最光荣美丽的那四位。
（1）贞女们告诉我说；“今天牧者不回这里！”我说：“那末我可要怎麽着？她们说：“你应在这里等他，等到天晚，他若回来，就可给你谈话，他若不回来，你就留在这里，等到他回来。”（2）我给她们说：“我等他到天晚，他若不来，我就回家，明天早晨我再回来。”她们答应我说：“牧者的命把你托付给了我们，你不能离开我们。”（3）我说：“我怎能留在你们这里过宿？”她们说：“你和我们留在这里一处过宿，如同你是我们的弟兄，不是我们的丈夫。你是我们的弟兄，我们从今以后，愿终身和你一同居住，我们最亲爱你。”但同她们留在一处，我总有些羞怯。（4）这时有一位贞女，看去必是她们的长者，过来亲我的面，别的贞女们看见她亲了我的面，也都随着过来亲我的面，并和我旋绕着石塔一起游戏玩耍。（5）我自己仿佛是反老还童了，和她们戏耍起来。她们有的组成了歌咏团，有的排成了跳舞队，还有的只是引吭高歌。我跟着她们围着石塔转过来绕过去，闭口无言，只是满面微笑！（6）天色晚了，我愿告辞归家，她们强加挽留，不允我走，要我睡塔旁和她们一同过夜。（7）她们那些贞女们，把她们的纱布长袍铺在地上，叫我躺在她们中间。什么别的事也不作，只是念经，我和她们分秒不歇的一同念经，比她们的热心也不在下。她们见我这样热心念经都满心欢喜。我们这样度过了一夜直到天明。（8）然后，牧者来到了，问贞女们说：“你们曾否有谁慢待了他？”她们说：“你可以问他去呀！”我对他说：“她们陪伴我等候你，都全使我满意。”他问说：“你在进餐时，用了什么食品？”我说：“先生！我整夜的工夫进餐，用的食品是上主的语言。”他说：“她们招待你，招待的好吗？”我答说：“是，先生！她们招待的好！”（9）他说：“现在，你愿听我先解释什么？”我说：“先生！按着你显示的一切，从头讲起。”他说：“我就按照你的要求，给你讲解一切，什么也不隐瞒。”
（1）我说：“先生！请你首先给我解释石柱和石门有什么寓意？”他说：“石柱和石门象征天主子。”我说：“为什么石柱古旧，石门新鲜呢？”他说：“愚人哪！听我讲来，就明白了。”（2）“天主子，生于天地万物以先，和天主圣父同心合谋完成了造世的工程，因此他显得古旧。”我说：“为什么石门新鲜呢？”（3）他说：“因为它在时间的尽头，发显到了人间，因此石门显得新鲜，凡是得救的人都需要经过这个门进入天国。”（4）他说：“你看见那些石头了吗？经过了石门的放到了塔上，没有经过的，被投回原处了。”我说：“是，先生！我看见了。”他说：“这里面的寓意是说：不采取天主子的名号，谁也不能升入天主的国中！”（5）譬如你进一座城，城墙围绕，只有一门，不经过这个门，便不能进到城内，对不对？我说：“对的，先生！不经过这个门，便没有别的门可入。“他说：不经过这个门，便不能进入城内，就是这样，不采取天主子作自己的名号，便不能进入天国。”（6）他说：“你看见了建塔的那许多工人吗？”我说：“是的，先生！我看见了。”他说：“他们都是光荣的天神，他们排成队伍，如同是一座城墙，围护着吾主，石门是天主子。为走到天主台前去，只有这一个石门可入，不经过这个门，谁也进不到天主面前去。”（7）他说：“你看见了那六位男子，
及他们当中那位光荣魁伟的男子吗？他曾围绕着石塔视察，并发命抽掉了许多不合格的石头。”我说：“是的，先生！我都看见了。”（8）他说：“那位光荣的男子乃是天主子。那六位男子是光荣的天神在他的左右维护他。”他说：“这些天神如果没有他，都不能进到天主的面前去，谁不领取他的圣名作自己的名号，就不能进入天国。”
（1）我说：“那座塔代表什么？”他说：“那座石塔代表教会”（2）我说：“童贞的女士代表什么？”他说：“她们代表圣善的神灵，除非她们把她们的服装给人穿上，人便不能升入天主的国中。只领取了圣名，而不穿戴她们的服装，乃是不能入天国，这些童贞的女士乃是天主子的德能。人如额上戴着他的圣名，但身上没有穿着他的德能的服装，戴圣名等于没有戴！”（3）他说：“你看见的那些被抛弃的石头，不是因为他们额上没有戴着圣名，但是因为身上没有穿上童贞女们的服装。”我说：“这些童贞女的服装是什么样的？”他说：“她们的名号就是她们的服装，额上戴着天主自子的名号的人，也需要戴上她们的名号。因为圣子本身也戴着她们的名号。”（4）他说：“你所见的那些放到塔上去的石头，都是经过贞女们的手交递了过去，并保留在塔的建筑以内了。因为他们具备了这些贞女们的德能。（5）为此，你看见了那座石塔和石柱形成了一块石头，就是这样，归信天主的人们，因着天主子的恩佑，得着这些神灵的德能。大家神灵合一，共成一体，供穿一色的服装，获得了贞女们的名字的人们都得以安居塔中。”（6）我说：“那么，为什么那些穿过石门经贞女们的手交到塔上去的石头，也有些被抛掉了呢？”他说：“因为你关心一切，又愿仔细问，请你听我讲一讲这些石头是怎么一回事。”（7）他说：“这些石头都领取了天主子的名号，也领取了这些贞女们的德能，并且在领取了这些神灵以后，它们的能力增强了，也作了为天主劳动的一员，也和大家有一个神灵，有一个身体，穿一套服装，思想一致，共谋义德的实行。（8）但是过了一个时期，受了那些黑衣姑娘们的劝诱。你看见了她们身穿黑裙，双肩坦露，披头散发，面貌秀美，那些石头看见了这些姑娘起了恋慕的心，屈服了在她们的魔力之下，穿起了她们的服装，脱去了贞女们的服装，失去了贞女们的德能。（9）因此，被抛掉到天主的门庭以外，交付给那些野姑娘们的手中去了。那些没有受野姑娘美丽的骗诱的，仍安居在天主的门庭以内。”他说：“你现在懂得了那些石头的寓意。”
（1）我说：“但是，先生，请你答复我这个问题：假设这些人，即被弃掉之后，悔悟了自己的罪过，弃绝私欲不再贪恋这些黑衣姑娘了，重新归附到贞女们那去，从今以后，实修她们的德能和善功，她们不能再回进天主的门庭以内去吗？”他说：“当然的，她们能再回进去。只要她们弃绝那些姑娘们的恶行，重新长养起贞女们的德能，操行她们的善功，就可以回进去。为了这个理由，建塔的工程曾停顿了一个时期，为等他们回心转意，重归塔中。他们如固执己见，不知悔改，就要承受弃绝，并另有别人进入塔中占他们的位置。”（2）为此，你应感谢上主慈爱了投奔他的人们，派遣了悔悟天神在我们犯罪以后，劝我们悔罪补过，洗净我们的神灵。在我们已经死亡没有生命的希望的时候，他给我们新的生命。（3）我说：“先生！现在请解释为什么那座塔不建筑在地面上，而建筑在石门上面和石柱顶上呢？”他说：“你还是这样愚钝吗！？”我说：“是的！我什么都要请问你，因为我自己什么也不懂，在这些事都是高深广大神光夺目的事体，是他人难以分晓的。”（4）他说：“请听，天主子的圣名高深广大，无可限量以维持全世界的生存，所有的受造物，都是依靠他的维持。试想，天主圣子召叫的人，钦崇他的名号，遵守他的劝诫，是要依靠谁去维持自己的生存呢？（5）你看清了吗？谁可以得到他的维持呢？只是那些全心钦崇他的名号的人们！他是他们的基础，维持他们的生存，因为他们不羞怯钦崇他的名号。”
（1）我说：“先生，请你告诉我那些贞女们及那些黑姑娘们的名字是什么？并加以解释。”他说：“请听我告诉你体貌健美，站在四角上的那几位贞女们的名字。（2）第一位名叫信德，第二位名叫节德，第三位名叫勇德，第四位名叫忍德。在她们中间分立的贞女们名叫纯朴，无罪，贞洁，喜乐，聪明，和睦，爱德，人如钦崇着天主子的圣名，同时加上这些名号，他就能进入天国。”（3）他说：“请听我也告诉你那些黑衣姑娘的名字。她们当中也有四个比较更为强壮的，第一个名叫无信，第二个名叫无节，第三个名叫抗命，第四个名叫欺骗。别的姑娘们作他们的附庸：名叫忧郁，险恶，放荡，忿怒，谎言，愚妄，毁谤，嫉恨，钦崇着这些名号的教友，将来要看见天主之国，但不得进入国境。”（4）我说：“从深渊里提起来放到塔上去的石头是代表什么人呢？”他说：“第一批石块，放在底层的，是义者的第一代。第二批二十五块，是第二代。第三批三十五块，是天主的先知和侍员。第四批四十块，是传布天主子圣道的众位宗徒和教师。”（5）我说：“那么，他们何必经贞女们的手穿过石门递交塔上去呢？”（6）他说：“他们是第一具备了这些神灵的人，他们人的实体和这些神灵完全没有分离，就是说，他们具备的这些神灵，没有离开他们人性的实体，他们人性的实体也没有离开这些神灵。反之，这些神灵常附在他们的人性实体上，直到他们去世以后。假设他们人性的实体上没有具备这些神灵，他们便不能是为建塔有用的石头。”
（1）我说：“再请给我解释一点！”他说：“你的问题是什么？”我说：“先生！那些石头本身，既然已经具备了那些神灵，为什么要从深渊里升起，然后才放进建筑塔的里边去呢？”（2）他说：“为使他们恢复生命，必须使它们从水中升起。脱去了前生的死病，才能进入天主的国中。（3）这些死过去的人们，领受了天主的印号，进入了天主的国中。”他说：“人在没有钦崇天主子的名号以前是死无生命的。领取了印号以后，才脱去了死亡，并重新领取了生命。（4）印号是什么？印号就是水，人死入水，出水即活，那些人听到了这个印号的传布，采用了这个印号，达到了进天主国的目的。”（5）我说：“先生，那四十块石头已经领取了印号，为什么需要和上面那其余的石头一同从深渊里升出呢？”他说：“这四十块石头，是传布天主子圣名的使徒和教师，他们具备着天主子的德能和信心死去以后、给前代死去的人们宣报了福音，并给他们打上了福音的印号。（6）建塔时他们和上面那些石头一同降入水中，然后又从水中升起。不过，他们是活着降入，活着升起。（7）上面说的那些石头，乃是从他们的手里得到了新生命，并认识了天主子的圣名。因此，他们也和他们一同从水中升起，放到上面去建了塔。并且，未受修琢就放到塔上去了，因为他们是在义德及至大洁德的地步中去了，当时所缺的只是这个水的印号。现在，你明白这一切的寓意了吗？”我说：“是的，先生！我明白了。”
（1）我说：“先生，现在请给我解释那许多山的寓意。请先答应我这一个问题：为什么那些山的景色繁多各个不同？”他说：“请听，这十二座山是散居普世的十二氏族。他们都从宗徒们的口中听到了天主圣子的福音。”（2）我说：“但是，请先生解释给我为什么每座山的景色不同？”他说：“请听，散居普世的十二氏族就是普世的十二国。这些国家的习尚和思想有许多心理上不同形态，你看见了那十二座山有多少形状颜色，这些国家民族也就有多少不同的心理形态。在习尚和思想上彼此都不相同，且让我给你逐一解释。”（3）我说：“先生！请先解释这一点：为什么形状颜色这样不同的山里的石头，放到塔上去以后和那些从深渊里升出的各色的石头一样，都变成了光亮洁白的，一个颜色呢？”（4）他说：“因为普天之下散居的万国万民，聆听了福音，发出了信德，引取了天主子的圣名以自号，大家领取了同一的印号，共有同一的感觉，同一的思想，信德一致，爱德合一。同时，都以主名自命，又都钦奉着那些贞女们的神灵作自己的服装，因此全塔的建筑颜色一致，光明如同太阳。（5）它们这些石头大家聚合在一齐，结成一体之后，有的一些污秽了自己，被抛弃到义德的人群以外去了，变得污浊如同原来的一样，还有的甚于原来。”
（1）我说：“先生！它们既然已经认识了天主，怎样变得比原来还不好呢？”他说：“不认识天主的人犯了罪，只受那些罪的罚，认识了天主的人，有责任不只是躲避罪恶，而且是积极行善。（2）这样的人犯了罪，不是罪过加倍吗？因此，他们也要受加倍的刑罚，陷于永死的苦海中。这样，才能洗净天主的教会。（3）你看见了石塔抛掉了肮脏的石头，把它们交付给罪恶的神灵，弃掷到远方，只保留洗净了的石头，共成一体，全体纯净，万石犹如一石，天主的教会也有一样的情形。它需要弃掉犯罪作恶假善欺人，侮辱主名，三心二意，及其他各式各样的恶徒败类。（4）然后天主的教会，真的能共成一体，共具一心，感觉相同，心智相向，信德一致，爱德合一，天主子接纳了这样圣洁的民族，也就心满意足，喜乐欢庆了！”我说：“这个道理是圣善重要光明伟大的！（5）先生！请你继续解释每座山特有的能力和作风，好使一总依信上主的灵魂，听了你的讲解赞扬他伟大奇妙光荣的圣名。”他说：“请听，那些山和世界上那十二民族各自所有的不同之点：
（1）第一座山颜色乌黑。这座山代表的教友背了教，侮辱了上主的圣名，负卖了天主的忠实的劳动者。这些人没有悔改的可能，死亡是他们的归宿，这些人都是为非作恶的人。因此他们的颜色乌黑。（2）第二座山，童山濯濯，是代表那些教友，假善欺人，导人作恶，和上面那座山相似，不结义德的果实，信德空虚，有名无实，如同是童山濯濯，无所生长一样。他们如果迅速悔改，还有悔改的希望，但若懈怠迟缓，必和前山的人同归死亡。（3）我说：“先生！这山和前山的人在一些方面都是相同的，为什么这山有悔改的希望，前山却没有呢？”他说：“这山的人没有侮辱他们的主宰的圣名，没有负卖天主的忠实的劳动者。他们的罪过是贪图赚钱谋利，假善欺人，迎合犯罪人的愿望，引诱众人，他们受了相当的惩罚，同时还有悔改的可能，因为他们没有辱骂上主，也没有负卖为上主辛劳的忠仆。”