（1）第四队人，原先柳枝青绿但有裂痕，现在交回的柳枝全是青绿的，他们去掉了以前所有裂痕，牧者对他们表示喜悦，他们于是站到自己的队里。（2）第五队人，原先柳枝半段青绿，半截枯干，现在交回的柳枝，有的完全青绿，有的仍是半段枯干，有的不但枯干而且蚀烂，有的却不但完全青绿，而且发了新芽，这一些人，都个人归到自己的队里去了。（3）第六队人，原先，柳枝三分之二青绿，三分之一枯干，现在交回柳枝，许多是完全青绿的，许多是一半枯干，许多却枯干而蚀烂，这些人也自归到了本队。（4）第七队人，原先柳枝三分之二枯干，三分之一青绿，现在交回柳枝，有的是一半枯干而有裂痕，少数却完全青绿，这些人也各自归了本队。（5）第八队人，原先柳枝青绿只有尖梢上一小部分枯干，现在交回来，有的全部青绿，有的不但青绿，而且发了新芽，这些人也各归本队。（6）第九队的人，原先柳枝只有一小部分青绿，其余大部分枯干，现在交回来，极大多数完全青绿，发了新芽，也结了嫩果，其余的一些人，只是全部青绿，牧者见他们有了这样的进步，极表喜悦，这些人也各自归了本队。
（1）检查完毕后，牧者向我说：“我给你说过，这类的树，生命力极强。”他说：“许多已经悔悟自新，生命复苏了，你看见了吗？”我说：“是的，先生，我看见了。”他说：“这是为教你看到天主仁慈的伟大宽宏，他赏赐生命的神灵给有能力悔悟自新的人们。”（2）我说：“那么，为什么没有全都悔改呢？”他说：“上主明鉴人心，有的人诚心洗洁自己，立志全心为天主劳动，天主于是赏赐他们悔改的恩典。有些人恶劣欺诈，既愿意悔改，又没有诚意，因此上主不给他们悔改的恩典，免得他们日后在二再三的亵渎他的圣名。”（3）我给他说：“先生！现在请你给我解释清楚那些交回柳枝的人们都是指的什么人？并请你解释他们每人站的位置有什麽寓意！你清楚的解释能使那些有信德并且领受了印号，但损坏了印号没有保存完整的人们，聆听了你的解释，追认并悔悟自己的罪过，从你手中领取新的印号，光荣上主，感谢上主怜悯了他们，又派你来恢复了他们神灵的新洁。”（4）他说：“请你听！柳枝枯干有被蚀烂的那些人，是背弃并辜负教会的人们。他们犯罪侮辱上主的名号，他们自己以信奉上主为羞耻。这些人离弃了天主完全丧亡了，你看见了他们当中总没有悔改自新的。他们聆听了你的劝告，也听了我命你转报给他们的劝诫，但他们仍未肯转悔。他们的生命远远丧失，无法挽回了。（5）柳枝枯干未受蚀烂的人们和前面那些人相似，他们假善欺人，心中没有诚意，散布教外人的道理，骗诱天主的劳动者们离失正路，特别骗诱那些犯过罪的人们，放弃悔悟的心思，迷信邪妄的谬说，但是这些人自己还有悔悟自新的希望。（6）自从你给他们传达了我的劝戒的那一天起，你看见了他们的许多纷纷悔悟自新了，将来要悔悟的还有许多，但是那些不肯悔悟的人，丧失了自己的生命，悔悟的人成了良好的人，并在第一道围墙里站在适宜的地点，还有些人升到塔内去了。”他说：“从此可知，罪人悔悟，即得生活，不肯悔悟，即归丧亡。”
（1）柳枝交回一半枯干并有裂痕的人，是三心二意志向不专诚的人。这样的人是半死不活的人。即未死亡，又无生命。（2）半段枯干且有裂痕的人，是三心二意志向不专、且好毁谤人，心中没有和平的思想，常挑拨纷争或变乱。他说；但是他们当中有些人有悔悟的可能。他说；你们见了他们当中有些人却已悔悟自新了。他说，可见他们还有悔悟的希望。（3）他说，他们当中，凡是悔悟了的人，都在塔中有立足的地点，悔悟迟缓的人置身在围墙里，固执於恶不肯悔悟的人沦落到死亡的苦痛中。（4）柳枝交回青绿，但有裂痕的人是常有信德的良善人，但彼此之间有裂痕，为争夺职位与光荣彼此嫉妒，争权争职的人都是愚妄的人。（5）但是他们的禀性良善，聆听了我的劝戒，洗涤了自己的罪恶，立刻悔悟自新了。因此，他们在塔中有安身的位置，但是假设他们从新犯罪，挑拨内乱，就要被逐塔外丧失性命了。（6）生命的恩赐属于遵守主诫的人们，上主的诫命总没有劝人争夺高上的职权或光荣，但是劝人宽洪忍让，居心谦逊。上主赏赐的生命是生活在这些德行中，作乱犯法必招丧亡。
（1）柳枝交回的是一半青绿，一半枯干的人们，是沉沦在纷繁的事务当中。它们不符合圣者的条件，他们一半生活，一半死亡。（2）许多这样的人听了我的劝戒，悔悟自新了，在塔中得到了安身的位置。有些人却固执於恶，愿意站在塔外，他们失去了悔悟的可能，为了经营事物侮辱上主的圣名，背弃了他，因了自己的罪过丧死了生命。（3）他们当中许多人三心二意，但如迅速改过，尚有悔悟的可能，并在塔中得到安身的处所。假设悔悟迟缓，则留在围墙以内，如果全不悔改，那就是自己丧失自己的生命了。（4）柳枝交回，三分之二青绿，三分之一枯干的人们，是许多次用许多方式背弃了信德的人。（5）他们当中许多人悔改了，也在塔上得到了安身的处所，但是许多始终还远离天主，永远丧失了自己的生命。还有些人，犯过三心二意的过失，并曾作乱造反。他们如果迅速回转，不肖固执私意，上有悔改的可能，假设他们固执於恶，就是为自己制做了死亡。
（1）交回柳枝三分之二枯干，三分之一青绿的人，是原来有信德的，，后来发财成了富翁，在教外人的眼中享有富贵光荣，敖心增长，自负豪强，背弃真理，不连合义者，宁愿和教外人共同生活。他们须没有远离天主，尚有信德，只是没有了信德的实行。（2）这些人当中，有许多现在已经悔悟了，也在塔中得到了安身的处所。（3）还有许多人却始终和教外人共同生活，并且信从了教外人虚妄的谬说，远离了天主，只愿本着教外人的行为和动作劳动服务。（4）为了以往的许多罪过，失掉了自救的希望；还有一些人，不但怀着疑心，而且彼此之间酿成了分裂。这些人都有悔悟的可能，如愿在塔内居，需要迅速悔改，否则，执迷于欲乐，不肯悔改，他们的死亡便已迫临了。
（1）交回的柳枝青绿，只是尖梢上枯干，而有裂痕的那些人，原来都是善良的人，有信德，在天主面前，有显贵的光荣，但是为了细微的情欲犯了微小的罪过，彼此之间为了微小的事情，互相敌对。他们这样的人聆听了我的劝戒，大部分立刻悔悟了。塔中也有了安身的处所。（2）有些人却三心二意，扩大了纷乱。他们有悔悟的希望，不容易陷于丧亡，因为他们在以往素常是良善的人。（3）交回的柳枝只有尖梢上极小部分青绿的人，原先有过信德，但同时作了许多违反理法的行为。只是未尝远离天主，甘心奉事天主的圣名，并且情愿在家里收留天主的劳动者。以后，他们聆听了我的劝导，就毫不迟疑地悔改了，并且作出了各种美德及善功。因此他们在塔内得到了安身的处所。
（1）解释柳枝的寓意，完毕后，他向我说；[你们现在可以归去，转告众人，劝他们悔悟自新，并为天主生活，上主心存慈悯，派我颁赐悔悟的恩宠。有些人，因为自己犯罪当不起领取这些个恩宠。宽宏大量的天主愿意拯救他派他圣子召选的众人！]（2）我给他说：[先生！我希望一总人听了这些劝导，都悔悟自新。我相信，每人认清了自己的行为，敬畏天主，都要悔改。]（3）他答应我说；[凡是人，如果全心悔改，洗洁自己上述的一切罪污，不再罪上加罪，重蹈覆辙。都要从上主手中领取救治往罪的药品。只要他们不再怀疑这些诫命，并定志为天主生活；反之，那贪恋这个世界，罪上加罪的人要受死亡的苦刑。（4）你个人既愿为天主生活，即应遵行我的劝导，凡是遵行这些劝导的人，都是为天主生活。]（5）他给我陈述并讲明了这一切，结论给我说；[其余的一些事，过几天以后，我再来给你讲述。]
（1）我笔录这些诫命和寓言完毕以后，那位牧者、悔悟天使又来到我面前，给我说；[现在，我愿意给你讲明圣洁的神灵藉教会的形象给你启示的一切都有什麽意义。那位圣洁的神灵乃是天主子。（2）前者，你本着肉情生活，神灵软弱，没有能力得到天神的启示。现在那位神灵增长了你的力量，你的能力足以面晤天神了，于是那位神灵派教会给你显示了建塔的工程，你当时敬重童贞者显示的奇景，心善意圣的观看了一切。现在同样的那位神灵要使你在天使光照之下，观看一些神界的奇景。（3）你需要在我训导之下明确详细的学习一切，尊贵光荣的天使托付我住在你家就是为了这个目的，协助你以强锐的视力看清一切，不再像从前那样懦弱。]
（4）说完了这些话，他提领我前往亚加迪，状似乳峰的一座山上，把我置放在山顶，指给我观望一片广阔的平原，有十二座山环绕，每座山有不同的景色。（5）第一座黑似烟灰，第二座童山濯濯。第三座荆棘丛生，蓟草充塞。（6）第四座花草满山，山岭青绿，山麓枯槁，有一带的花草，受了太阳焦炙，立时枯萎。（7）第五座绿草葱葱，状皆粗野。第六座处处崩裂，裂口广狭不一，草木萎弱。（8）第七座花草繁茂，繁殖迅速，各种飞禽走兽栖居期间，寻食花草，取之不竭，越取越盛。第八座水泉无数，清流涌涌，灌溉养育，泽及上主所造的万物。（9）第九座干燥荒芜，毒虫出入，伤害人类。第十座大树成林，荫盖全山，群羊静卧荫下，或反刍，或休息。（10）第十座，果木成林，繁茂浓密，果品鲜美，每树不同，望之令人垂涎。第十二座全山洁白，状貌明媚，极其美丽可爱。
（1）他指给我看平原正中有一个大石柱，矗立地上，高过群山，形状四方，体积高大宽广，似乎可以囊括世界。（2）石柱年代古老，有一个似是新凿的洞门，门面光耀，胜于太阳，使观者惊异称奇。（3）围绕着石门站着十二个童贞女，四角上站着的那四位光荣显赫，好似胜于其他，个个贞女光荣美丽，两人一队，站在洞门中田字形内的四个方块中。（4）个个穿着白纱长袍，腰间系着美丽的彩绶，右肩袒露，仿佛是要去肩负什么重任似的，个个眉飞色舞，英气娇娇。（5）我目睹这奇景的美丽光荣，暗中惊叹不止，那些处女，生性柔弱，但直立门下，气像强勇，像能支持整个天体，这更使我惊奇。（6）牧者于是给我说：“你心里思索什么？为什么又自找苦闷？你不能明了的，不必强求明了，如此才是聪明，但应祈求上主赏赐聪明，为明了你不明了的事。（7）你看不见背后的，但只能看见面前的，背后的尽可置之不顾，不可庸人自扰。面前能见的，要注视的详明清楚，关于其他根本看不见的，不必枉费心思，凡是我指给你看见的，我也都要给你解释明白。
（1）其后，我看见来了六个男子，相貌相同，身材高大，姿态光艳，他们召叫了许多男子来到，都是美丽强壮，身材高大，雄气赳赳。听从六个男子的指挥在石柱和石门上面建筑一座塔。他们动工兴建，围绕着石门东奔西走，声音杂乱，强大震耳。（2）石门洞中围立的贞女们激励男子们加速劳动又伸着双手像是向男子们索取什麽似的。（3）那六位男子发出命令，叫从某一深渊中起运一些石头，搬运到上面去建塔，於是有石头升起了，颜色洁白，尚未雕琢。（4）又召叫贞女们搬运着十块石头，穿过石门，运到这边，递给男子们建塔。（5）贞女们互相帮助，彼此把石头放在肩上，大家一起劳动，将十块石头，一块一块地搬运过去。
（1）贞女们围着石门，站立时，一起站立，搬运时，一起搬运，强健的不怕把石头的尖角放在肩上；别的不强健的，只把平面放在肩上，她们接受指挥，样样遵行，搬着石头，穿过石门，运到那边，递给男子，男子接过石头，开始建塔。（2）建筑在石门上面石柱的顶峰，十块石头，垒置柱顶，边接缝合，尺寸适当，盖掩了顶部全部面积，作为塔的基础。石柱和石门支持着全塔的重量。（3）其后，又从那深渊中提起二十五块石头也由贞女们以同样的办法搬运，这二十五块也是尺寸适当。然后，又有三十五块，然后又有四十块，都是尺寸适合，投递上去建塔。所以塔的基础已经建立了，一共有四层石头。（4）深渊里的石头停止了上升，建塔的人也随着休息了片刻。然后，那六个男子命令大众从各处的山上运石头来建塔。（5）於是从那许多山上运来了各样颜色的石头。经过男子们的雕琢，交给了贞女们搬运，穿过石门，运到那边，交道上面去建塔。石头的颜色虽然山山不同，但放到了塔中，都改了原有的颜色，一律变成了洁白。（6）但有一些石头，没有经过贞女们的手交道上面去，有没有穿过石门，直接被男子们交到塔上去了，因为，保持了原有的颜色，没有变成洁白的和塔的颜色全不相合。（7）那六位男子发现这些石头和塔的颜色不相合，命令他们拆下来，投到下面，运回所运来的远处。（8）并向运来那些石头的男子们说；[你们绝对不应直接运石到塔上，但应放在近处，由贞女们搬运，先穿过石门，在递交到上面。石头不经过贞女们的手穿过石门运到塔上，不能改变颜色。]他结论说；[所以你们不可再作徒劳无益的工作。]
（1）那一天的工程完毕了，暂且停了工，塔还没有建完，待将来再建所余的上面那些部分。那六位男子命令众人暂且退去休息，只留下贞女们守塔。（2）众人退后，我向牧者说：“先生，为什么塔未建完他们就停了工呢？”他说：“他们不应一下子把塔建完，需要等待塔的主人前来查验，换掉他验出经不起时间剥落的一些石头，然后，应当遵照主人的意旨建塔。”（3）我说：“我极愿知道这座塔究竟是为什么建筑？有什麽寓意？石柱，石门，周围的群山，童真的女士，升自深渊未受雕琢，直接用去建塔的石块等等，都有什么意义？”（4）为什么塔的基础四层：第一层有十块石头，第二层二十五块，第三层三十五块，第四层四十块呢？那些用上去建了塔又拆下来退回原处的那些石头有什麽寓意？总之，关于建塔的一切，我都求你给我解释，好使我纳闷的灵魂恢复安静。（5）他说：“你不必多奇好问，白费心思，一切事你将来都要明了，过不多几天，我们要回到这个地方，你要看见塔上要发生的一切事件，然后，你就能详细明白一切的寓意了。”（6）果然，过了不多几天，我们回到了上次坐着的地方。他给我说；“请我们去看塔。”塔前没有别人，只有那些贞女。（7）牧者向贞女们询问，塔的主人是否已经来过了？她们说：“他将要来到检验塔的建筑。”
（1）请看！果然在瞬息间，我看见了一大队人走向前来，当中有一个男子，高大至极，超过那个塔的高度。（2）指挥建塔的那六位男子左右护送，全数建塔的工匠人等，都陪着他走来，还有其他许多光荣尊贵的人们，前呼后拥地围着他。不多时，守塔的贞女们飞跑上前跪下，和他行亲面礼欢迎他，紧随着他绕着他巡行视察。（3）他仔仔细细地检查塔的建筑，亲身考验石头，手持棍杖，击敲每一块石头。（4）有的石头经他一敲，立时变得黑似烟灰，有的朽如癣疥，有的碎裂，有的残缺，有的不黑不白， 有的凹凸不平，不能和别的石头密合，有的有许多污点，这都是各种破烂的石头，垒到塔里面去的，现在都被查出来了。（5）於是他命令将这些石头都从塔上拆下，丢在塔的旁边，另运上别的石头去放在所有留下的空位里。（6）建塔的人们问他愿意从别的石山上去另运石头来填补那些塔上的空位麽？他发出了命令，不从山上搬运，但从平原里一个邻近的地方运来。（7）於是挖掘平原，果然发现了许多石头，有的形状四方，光明闪烁，有的形状圆滑，把这些石头运来，经贞女们的手穿过石门运到那边去。（8）琢磨成四方的石头，放到塔上，填满了所有的空位，圆滑的石头，顽硬，不易琢磨，太费时间，没被选用到塔上，留在了塔的旁边，等着日后加以琢磨，再垒到塔上。这些石头及其光明灿烂。