自生人來即無不求福樂竭身心才智遍
嘗兩閒福樂究欲滿志而弗得其故維何
豈福樂為人不應享者蓋人心之求福樂
如身之求飲食覺所獲於己不足必其弗
愜合本性性無窮盡則福樂亦必須無窮
盡者乃愜合其性而求之此世殊弗能得
無量善克滿志者惟一永在天主人日近 _{自序 一}
而誠信篤愛以體合之期即永福真樂造
物主憫世欲其真享福樂因見人弗識正
親降生宣示康莊為攜導普世盡入天國
分享福樂欲世胥蒙宏恩乃命宗徒廣傳
此道默示其旨載於聖經俾人見聞得其
指歸不獨保生前體至善無虧且救逝後
靈常生無若予寓華十餘載慨世捨正路
弗由思以宗徒所遺聖經勸化有志者能

遵循此經必獲永福真樂奈經載皆千餘
年前風俗事物難以譯明為人觀之明晰
乃更著全經析義其人地官物閒有難譯
者皆還音予竭心力數載不避艱幸遵原
文詳慎參譯夫譯之為言易也易洋子為
漢文而己其義意神氣不敢稍改書成付
剞劂以廣傳佈第以一人智力而窺奧秘
舛誤在所難免希後明經士代加改正庶_{自序 二}
使中外各方自好者有可觀悟果由此偕
躋永福真樂境是誠予所厚望已此書幸
賴須天舉人隆源參訂神子瑪鿠亞
尼假鿙他摩伊些乙校閱共襄助成功特附
志之

莫斯科版本

哈佛大學版本、
早稻田大學版本